(🏙)時も時だ。西にはすでに大和やま(😻)と五条(⏯)の乱があり(🦖)、続(xù )いて生野銀(🐼)(yín )山(shān )い(🔫)くのぎんざんの(👹)乱が(🖲)あり、それがようや(🐝)く(🛐)しず(🚔)まったかと思(sī(🤗) )うと(🚓)、(🐩)今度は(🎐)東(😌)の筑(🛑)波山(shā(🏼)n )つくば(🍑)さん(💤)の方に新し(⛅)い時(📃)代の(🤐)来る(🌵)のを待ち切れないような第(dì )三の烽(fēng )火のろ(🤸)しが(🈳)揚(😑)が(🕌)っ(🍆)た(🧗)。尊王(wáng )攘(🦋)(rǎng )夷そんの(🔟)うじ(🛹)ょういを旗じる(🍁)しにする(💖)一部の水(🗓)戸(hù )の志士は(🎡)ひそか(🛂)に長(zhǎng )州と連絡(📐)(luò(🖇) )を執り、四月以(yǐ )来反旗(qí )をひ(😨)るがえしているが、まだその(🛂)騒動(👡)も(📎)しずまらない時(shí )だ。
そう考えるのは、ひとり用心(🃏)深(shē(🛎)n )い平(🍚)助ばかりで(😹)はなかっ(🥈)たの(📧)だ(🧝)。
「万屋さ(🚟)んですか。」(🕙)と半蔵は受(🌮)けて、「あ(🌉)の人はぐ(🔑)ずぐずしてやしません(🚞)。横浜(🥀)(bāng )の商売も(🍷)生(🥒)糸(👩)(jiǎo )きいとの(💴)相(xiàng )場が(👤)下(🛴)が(🧠)ると見(🦈)ると、すぐに見切りをつ(⏩)けて、今度は京都の方(⤵)へ目をつけ(⛷)ています。今じゃ上方かみがたへど(🎶)んどん(🕌)生(🆔)糸(jiǎo )の(🐡)荷を送っているでし(♒)ょう(🍸)よ(🐉)。」
不眠(🥅)不(bú )休(xiū )ともい(🚋)うべき下諏訪(💋)での一夜(🎌)。よう(⛎)やく(👒)後陣のものが町に到(dào )着(zhe )して一息ついた(🚂)と思う(🌅)ころには、本陣(zhèn )では(🚗)す(💾)で(😂)に(🏥)夜(🛹)立ちの行(🎊)動を(⛴)開始し(💷)た(🎀)。だれ(💞)一(yī )人、この楽しい湯(🐃)の香のする町(dīng )に長(🍼)く踏みとどまろうとするもの(👉)もない。一(🌵)(yī )刻(kè )も早(zǎ(📻)o )くこれを引き揚(🐞)げよ(👵)う(🍤)として多くの(🐯)中(🔎)(zhōng )にはろく(😒)ろく湯水を飲まない(🕌)ものさえ(🏛)ある(🎖)。
あわただしい中にも、(📳)半蔵は相(xiàng )生(shēng )町の家(🚲)の人とこん(📿)な(✋)言葉(💎)をかわ(🍆)した。
近くにある河かわのところまで浪士は後(hòu )ろ手にくく(🏒)った百姓を引(😃)き立てた。「天誅(🐦)」(😶)とはどういうわ(🐙)けかと降蔵が(🛅)尋ねると(🎵)、天(🎏)誅(🕘)(zhū )とは首(shǒu )を切ることだ(🌰)と(🏕)浪士(shì(🛤) )が言(🔕)って見(jiàn )せる。不幸な(🚎)百姓は震(🔏)えた。
(😲)三人の(🐬)庄屋が今(🔶)度の(🙏)江戸出(chū )府(🛒)を機会に嘆(tàn )願(👄)を持(chí )ち出(chū )したの(💶)は、理由(🔙)のない(📘)こと(🕸)でもない。早(👤)(zǎo )い話が参覲交代制度の廃止(🍰)(zhǐ )は上から(🕥)余(🎵)儀なくされ(🦊)たばかりでな(🆗)く(🐗)、下(xià )から(🐲)も余儀(yí )なくされたもの(💆)である(📭)。たとい(🥉)その(👴)制度の復(🔵)活が幕府の(🏧)頽勢たいせい(🍠)を挽回ばんかいす(🤮)る上からも、またこの深刻な(👂)不(🥚)景気か(🧥)ら江戸(⛅)を救う上からも(🦒)幕府の(🚊)急(jí )務と考えら(😰)れ(😮)て来た(📸)にもせよ(👯)、繁文縟礼(⛰)はん(🏳)ぶんじょくれいが旧(jiù )のま(🈵)まであ(❕)ったら、その(🤒)ため(🍿)に苦しむものは地(🚆)方の人民(mín )であったか(💱)らで。
(🛶)この平助(🥏)のトボケた調(diào )子に、隠居(jū )も(🚥)笑い出(chū )した、外(wài )国貿易に、開(kā(🤕)i )港の結果(🏄)に、それにつながる多くの人(rén )の(📷)浮(🔟)沈う(🆓)きしずみに、聞いている半(bà(🌘)n )蔵には心にかかることばかりであ(🐅)った。
「半(⛏)(bà(🧛)n )蔵さん、まあ話し(📆)ておい(🏹)でなさるさ(🗓)。」(🎅)
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