(👹)が、しばら(🌠)くして実之助の面(💜)前へ(🤓)と、洞(Ⓜ)門か(👔)ら出てきた一人の(🚮)乞食僧(sēng )があった(🈁)。そ(😄)れは、出てくると(🎎)いうよりも、蟇(👥)がま(🤜)のごと(🈲)く這(zhè )い(⚽)出(chū(👠) )てきた(⏪)という方(fāng )が、(📁)適当(dāng )であった。それ(🌍)は、人間というよりも、むしろ、人間の残骸と(🦎)い(🎖)うべき(👅)で(🍷)あっ(🧘)た。肉こと(🌨)ごとく落ちて骨あら(🐇)われ、脚(🈚)の関節以(Ⓜ)下は(🕵)ところど(👯)ころただれて、長く正視す(💎)るに堪(kān )え(💣)なかっ(🚟)た。破れた(⛵)法(📶)衣によって(🧚)、僧形(💧)とは知れるものの(🎦)、(🤴)頭髪(🚲)(fā )は長く伸びて(💁)皺(zhòu )だ(♐)らけ(🐭)の額をおお(📀)って(💺)いた(🔱)。老僧は、灰色(sè )を(🍋)なし(🚠)た(🆚)目を(🥈)しばたた(⛱)きな(🔉)がら、実(shí )之助を見(📳)上(🏧)げて、
と(🔥)、信一郎は漸ようやく口を切った。会話(🤞)のため(😎)の(🖊)会(huì )話として、判わ(🏹)かり切ったこと(🌥)を尋ねて見(🍊)たのである。
烈はげしい苦痛に、歪(😋)ゆがんでいる青年(nián )の面に、又(🈶)別な苦悶くもん(🏛)が現わ(🐒)れてい(🕥)た。それは肉体的(de )な苦(kǔ )悶と(🔎)は、又別(📪)な(⏱)―(🐒)―肉体の(💕)苦(😮)痛(⏸)にも劣(⛅)(liè )らないほどの(📐)―(🤤)―(💭)心の、魂(hún )の苦痛(⛲)で(🔠)ある(🤲)らしか(👉)った。彼の蒼(cāng )白まっさおだった面おもて(🏛)は微弱な(🏿)がら、俄にわか(🐥)に興(➗)奮(📄)(fèn )の色を(🤱)示したようであ(🤩)った。
市いち九(jiǔ )郎(🕔)ろうは、主人の切り込(🔶)んで来る(☕)太刀を受け(✔)損(🆔)じて、左の(🙅)頬から顎(è(🍊) )へか(🍨)けて、微傷ではあるが、一太(tài )刀受けた。自分の罪を――たと(📈)え向うから(🚤)挑(tiāo )ま(🦑)れたとはいえ、主(zhǔ )人の寵妾と(🛬)非(🦃)道な恋(🎤)(liàn )をしたという(♎)、(🍈)自(🛣)分の致命的な罪を(⏯)、(👱)意(yì )識している市(shì(🌟) )九郎(👒)(láng )は、主人の振り上げた太刀を、必(bì )至(zhì(📽) )な刑(🥈)(xíng )罰として、たと(🐲)えその切先(🤼)を避くる(🛎)に努(nǔ(🍐) )むる(🍯)までも、(📣)そ(😱)れに反抗する心持は、少(🕐)しも持(😐)っては(😔)いなかっ(🔀)た。彼は、ただこう(🏓)した自分の迷(mí )いから、命(⛔)を捨てることが、いかにも惜しまれたので、できるだ(🚨)けは逃(🦑)れてみたいと思って(😀)いた(🚮)。それで、主(zhǔ )人から不義(🔶)をいい(😕)立てられて(🐚)切(qiē )りつけられた時、あり(🎒)合(⬛)せた燭台(tái )を(🔈)、(👙)早速の獲物と(🚖)して主人の(🐺)鋭い太刀(dā(🐪)o )先(xiān )を避けていた。が、五(🏃)十(shí )に近(jì(🤷)n )いとはいえ(🕒)、まだ筋骨の(⏮)たくましい主人(📇)(rén )が畳みかけて切り込む太刀を、攻撃に(🌛)出(chū )られない悲(🚤)し(🧣)さに(🌑)は、いつ(🐱)と(🚑)なく(🍅)受(🚂)(shòu )け損じて、(⚡)最初(😠)の一(🆓)(yī )太(🥏)刀(dāo )を(👬)、(🌑)左(zuǒ )の頬に受けたので(👤)ある。が、一旦(😽)血を見(jiàn )ると、市九郎の心(xī(😵)n )は(🚜)、たちまちに変(💡)っていた。彼の分(🦔)別の(🎈)あ(♟)っ(🚭)た(🔨)心は(🍨)、闘(📺)牛者の槍を受けた牡牛のよう(🕦)に荒んで(🕚)しまった。どうせ死(🔟)ぬのだと(💢)思うと、そこ(😼)に世間もなければ(🎲)主従(cóng )もな(🌛)かった。今までは(🛅)、主人(🎣)だ(⏩)と思(📰)(sī )っ(🔫)ていた相(🙈)(xiàng )手の男が、ただ自分の(👊)生命を、脅(📯)おどそうとしている一個の動(dòng )物――それも凶悪な(🏜)動物としか、見えなかっ(🏡)た。彼(🐮)は奮然(rá(💉)n )とし(🆙)て、攻撃(jī )に(🏰)転じ(⛽)た。彼は「おうお」と叫お(🚸)めきなが(🚇)ら、持っていた燭(zhú )台を(♌)、相(xiàng )手の(🐞)面上(shà(🖖)ng )を(👕)目がけて投げ打(dǎ(⬜) )った。市(Ⓜ)九郎(láng )が(🎞)、防(😸)御のため(⤴)の防御を(🐋)し(📆)てい(💻)るのを見(jiàn )て(🚋)、気を(🅰)許してかかっ(🎤)て(🚦)いた主(zhǔ(😺) )人の三郎兵(bīng )衛ろ(🔭)うべ(👄)えは(🔖)、不(bú(🍽) )意に投げつ(🌉)けられた燭台(tá(😏)i )を(📭)受けか(🐲)ねて、その蝋受けの一角(🌚)(jiǎ(🉐)o )がしたたか(👳)に彼の(🍮)右眼(🏫)を打っ(😒)た(♌)。市(🏎)九(jiǔ(🙏) )郎(📔)は(🚡)、相手のたじろぐ隙に、脇(xiàn )差を抜くより早く飛びか(🏞)かった(👇)。
「(🖨)この洞窟の中(🤘)に、了海(👧)(hǎi )と(🤞)いわ(🐗)るる御出家(🕋)が(🔧)お(🦏)わ(💴)すそうじゃ(🍼)が、それに相違ない(🍟)か」
「いやそ(🕜)うでもありません。」そう云いながら、(👀)青年は力(lì(🎥) )無(wú )さそう(✴)に口(🔟)を(🏄)緘つぐ(🤗)ん(📟)だ(🍲)。簡単(🌊)に言葉では、現(😚)(xiàn )わさ(🍆)れない(🏄)原因が、存(🏵)在することを(💦)暗示する(👹)かのよう(🥒)に。
車体が、急(jí(💴) )転した(🚎)とき、信(xì(🧖)n )一郎(láng )と青年の運命も咄(duō )嗟(jiē )に転(🏷)換(🤞)したのだった。自動車の苟かりそめの合(♉)乗あいのり(🌍)に青年と信(⏮)一(yī(🕖) )郎(🌖)とは、恐(kǒng )ろ(🐷)しい生死の活(🔙)劇に好運(yù(🏻)n )悪運(🛺)の両極(👴)(jí(🥜) )に(🚏)立(⛷)った(🚨)わけだ(🚰)った。
実(🚡)之(😨)助(🌉)は、十三にな(🥔)っ(🌅)た時(shí )、初(chū )め(💻)て(🧣)自分(fèn )の父が非業(yè(🛴) )の死を遂(suí )げた(🐷)ことを聞い(👽)た。ことに、相(🗿)(xiàng )手(shǒu )が対(duì )等の(🤓)士人(🎼)(ré(🕠)n )で(🏡)なくして、自分の(🤱)家(🍎)(jiā(🎫) )に養われた奴僕ぬ(💘)ぼくであること(⛏)を知る(🚒)と、少(✋)年の心は、無念(niàn )の憤いきどおりに(🔑)燃えた。彼(🔳)は即座(zuò(😰) )に復(fù )讐(🕒)の一義(🍵)(yì )を、肝深く銘じた。彼は(🕹)、馳せて柳生やぎ(📹)ゅうの(🍀)道(❤)場に(🌠)入った。十(🕞)九の年に、免(miǎn )許(🕟)皆(jiē )伝(yún )を許されると、彼(bǐ )はただち(🙁)に(🥍)報(bào )復(👒)の旅に上(🧟)ったのである。もし、首(🕔)尾(😗)よく本懐を達して(🌙)帰れば、一(yī )家再興(🎰)の肝(🗃)(gān )煎(🙈)きもいりもしようとい(🍀)う、親(🍓)類(🔚)一同(tóng )の(👿)激(jī )励の言(🎷)(yá(🎃)n )葉に送(🚘)られながら。
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