「しかし、ぼくから(👒)先(🥢)生(🖤)にそう申しておい(🍪)たんじゃありませ(🏹)んか。」
「なる(⏪)ほど。…(🥜)…(🔺)ふん(🌴)。……そうい(🐦)う(💕)ものです(🛄)かね(🏄)。……あるいはそ(🎥)うかもしれない(📺)。」
朝倉先生(shē(🚙)ng )は、しかし、どんな悪い状態が(🌥)あらわれて来て(🖍)も(🛡)、(🚠)すぐその場でそれを非(fēi )難するこ(💒)と(🔄)が(📨)なかった。すべて(📴)をいちおう成り行(🎶)きにまかせ、行くところま(📟)で(⛩)行(háng )かせておいて、あ(🍖)とで、――たとえば食(⤵)後(hòu )の(🔳)雑(🎋)談や、夜の集ま(🔷)りなどの際に、(🍲)―(🔚)―それを話題(🗽)に(🔒)して、みんなと(🌍)いっしょに(🛳)、(🍝)その原因(yīn )結(🔴)果を(🔘)こ(🚇)ま(🥁)かに究明し、その究(jiū )明を(💴)とおして(🎏)、共(🚋)同生(🦏)活(huó )の基準になるよう(👓)な原則的なものを探求(🎀)する、(😹)といったふうだったのであ(🦀)る。
(🍄)そ(🎖)れ(🕯)には、組織や、(🛋)講(jiǎng )義科目や(🐭)、諸行事(📶)の時(shí )間割など、必要な諸計(jì )画(🏋)が一通(✴)(tōng )りな(🗿)らべ(🦑)られて(⛰)いたが(🎍)、そのどの部分を見ても(📄)常識(🏮)から(💌)とびはなれ(🐳)たよ(😧)う(🛫)なこ(🐻)とは一つもなか(🦅)った。塾堂(🍝)と名(mí(📋)ng )の(🚿)つ(👯)くところ(❌)では、(🍁)そのころほとんどつきもののようにな(🔆)っていた(🏑)「みそ(🚖)ぎ(💝)」(📛)とか、「沈黙ち(🏏)んもくの労(💕)働(✅)」(🍷)とか、お(🍓)よそ(🏬)そういった(👧)、いわ(🏁)ゆる「鍛練(liàn )たんれん」的(de )な行(háng )事が全(quán )く見当(🛠)たらないのは、むしろみ(🚆)んなには(🅱)、ふし(✌)ぎに思(🌯)わ(🌙)れたくらい(🚕)であった。五(wǔ(🏎) )時(🤣)半起床という(📩)のが、二月の(👊)武蔵(🛐)野むさしのでは、ちょっとつらそうにも思(🤵)(sī )えた(💻)が(🈲)、それも青年た(🙍)ちにとっては(🚾)、決し(🍸)ておどろ(🌇)くほどのこと(🏟)ではな(😃)かっ(🎏)た。むしろかれらをおどろかしたのは、生活にうるおいを与あたえる(🛏)よ(⛹)うな行事(shì )が、かなりの程(💄)度に、織おりこまれていることで(🗓)あった(📮)。と(🖐)にかく、(⛸)見(jiàn )る人が見れ(🤝)ば、日(rì )常生活(🚛)を深め高める目(😩)的で、すべて(🧜)が計画されているということが明(🗒)らかであ(💫)った。
「そ(😜)の心臓(✊)に負(fù )けて、(🕓)いやいやなが(🚼)ら全(quán )員(yuán )一(🌤)致いっちの推薦す(🌻)い(🤨)せ(😅)ん(♈)をやっ(🈴)た(🙆)と(🤑)い(🚟)うわけ(🐯)か。」
と、(🔚)小(📦)僧はあくま(✝)でもつつ(📱)まし(👍)くこた(❔)えた。
大(🙍)河(hé(👏) )はとぼけたような顔をして、笑っ(🦄)た。
そして、そ(🏻)の(🥈)まま、すこしも調(🗾)(diào )子(zǐ )をかえないで、また槌をふる(💥)いつづ(📠)けた。
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