ゆすらうめの木
○ 作(⚾)(原文)==「事(🚕)を為す」の意に解する説(💻)もあるが、一(yī )四(🚍)八(bā )章の(😠)「述べて作(📋)らず」の「作」と同じく、道理に関する(📮)意見を立てる意味に解する方が、後(hòu )段との(🌐)関係(🐜)がぴつたりす(💏)る。
「(👺)野蠻なと(❄)ころでござ(🚒)います。あんなとこ(🧖)ろ(🔒)に、(👨)どうしてお(🧤)住(zhù )居が出(chū )来(lái )ましょ(🖥)う。」(🛣)
「熱狂的(de )な(➿)人は(😭)正(💘)直なものだが、そ(🚔)の正直さがなく、無知な人(🉑)は律義(⛩)(yì )なもの(🐗)だが、(🏷)その律儀さがなく、(👣)才能のない人(📤)は信実なものだ(🔬)が、そ(🥕)の信(👛)実さが(💗)ないとすれば(🐵)、もう全く手がつけられな(📂)い(🍬)。」
「(🌧)泰(🏗)伯(🤦)(bó )たいは(🍁)く(🐜)こ(🍓)そは至(zhì )徳の(🌝)人と(🤕)い(🖱)うべきで(🎶)あろ(🔄)う。固(gù )辞して位をつが(🐾)ず、(🌸)三たび(😹)天下(🕸)(xià )を譲(🚔)ったが、(🎊)人(rén )民にはそうした事(shì )実(🔴)をさえ知(zhī )ら(📊)せな(📆)かった。」
二四(🛩)(二二(èr )九)
「知ってお(🚸)られ(🤧)ます。」(⏸)
と(😫)あるが、もう私(sī )も安(ān )心だ。永い間、おそれつつし(🤨)んで、この(🔯)身(shēn )をけがさ(🙌)ないように、どうやら護りおおせて来(🍛)(lái )たが、これで(🛐)死ね(✖)ば(💾)、も(👼)うそ(💯)の心(🚧)労もな(💍)くな(🍟)るだろ(🌖)う。ありがたいことだ。そう(🖲)ではないかね(🐶)、みんな。」
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