○ 子貢(gò(👜)ng )は孔子が(👇)卓(🕳)越(yuè )した徳と政治(🚨)(zhì(⏬) )能力(lì )とを(🌜)持(chí )ちながら(⌚)、いつまでも野にあ(🐢)るのを(🥄)遺憾(hàn )として(🍩)、かよう(〰)な(🚬)こ(🎱)とをい(♉)い(🍷)出したのであるが、子貢らし(🙃)い(🐇)才気のほとば(💏)しつた表(😀)現である。それに対する孔(kǒng )子(🏘)(zǐ )の答えも、じよう(👣)だんまじりに、ちや(🏽)んとおさえる(💭)所は(⬛)おさえているの(💎)が面白い。
○ 作(原(🎻)文(📧))==「事を為す(㊗)」の意に解(🍻)する説(💾)も(💸)あるが(🎮)、一四(sì(🔂) )八(📃)(bā )章の(🐧)「述べて作(🐼)ら(👀)ず」の「作(zuò )」と同(😧)じく、道理に(🌅)関(wā(🥝)n )する意見(🚌)を(🏬)立てる意味(🚔)に解す(😻)る方(fāng )が、(😓)後段(🐳)との関(🎼)(wā(📨)n )係(🗺)がぴつ(🔄)たり(🏠)する。
○ 子路は無邪気ですぐ得意になる。孔子(🍳)は、すると、必(💤)(bì )ず一太(🍝)刀あびせるのである。
「(🏋)道を行(🍥)おうとする君は大(dà )器(🏗)で強靭な意(🐊)(yì )志(zhì )の(✨)持主(🛑)でなければならない(🕉)。任務が(🥐)重(chóng )大(💇)(dà )でしかも前途遼遠だから(🥣)だ。仁をもって自分(🗒)の任務(👜)とする、何(hé(📦) )と重いではないか。死に(🐬)い(🚫)たるまでその任(rèn )務(📙)はつづ(🤙)く、(💺)何(🚭)と(🔧)遠い(🍌)ではないか。」(⛷)
行かり(📉)ゃせぬ。
二六(二(èr )三一)
道が遠く(🛰)て
「仁とい(👇)う(♓)も(🤙)のは、(🔎)そう遠くにあるものではない。切(qiē )実に仁を求(qiú )める人(rén )には、仁は刻下に実現されるの(🙉)だ(📗)。」
先師は(🛁)めったに利(lì )益(🛤)の問(😬)題にはふれられなかった。たま(🛢)た(🐱)まふれら(⚪)れると、(👔)必ず天命と(📏)か(✂)仁とか(🖍)いうことと結(jié )びつけて話された。
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