(〰)それ(😽)は(🛎)、このことが(🙏)決つて(⏮)か(🥍)ら、毎日のやうに、何か(🌰)の拍子に母親が(💧)云(🍳)ふこと(🛏)だ(📆)つた。何(hé )邊(biān )云つ(🆑)ても(🏜)、(📩)母親は又新しいことか何か(🗓)のやうに、云(yún )つた。「地(🏧)(dì(😼) )主(💤)(zhǔ(😆) )樣(🥡)に手向ふなん(📬)て、そつ(⚾)たら恐ろ(🔈)しい(㊙)ことし(✉)たつ(📙)て、碌なことねえ(🏍)。」
「何(📭)んだベラ棒奴(🦁)(nú )! ウン、野郎!」さ(🍼)つ(😣)きの、醉拂(✌)つ(⏪)た百姓(⛎)が又身體をヨロ(😤)めかして(😚)、壇に上つてきた。「(🐽)何云(📟)(yún )つてるん(🍧)だい。老ボレ(🧒)。そつたらごどで俺だちの(🐅)貧乏どうしてく(🤦)れるんだい(🤫)。」
源吉の(😛)前の房公が、振(zhèn )りかへつ(✝)て云つた。
(♐)源(yuán )吉(💔)は、フト思(sī )ひ出したや(🚶)うに、(🕊)ゴクツとのどをならし(🐼)て(⏱)、水を(💭)のむと、外(♟)へ出て行つた。
源(🧒)吉は(🆒)齒(🔉)をギリ/(📉)\か(🤝)んで(🥦)ゐた。くやしかつた。憎い! (🏽)たゞ口(kǒu )惜しかつた! (✖)たゞ(✨)憎(zē(🚧)ng )くて、憎くてたま(🗑)ら(🕦)なかつた(♐)。源(🦆)吉は始(🥉)(shǐ )めて、自分たち「百姓」といふものが、(🗾)どういふ(👒)もので(🍠)あるか、といふ事(shì )が分つた(😫)。――「死んで(⛲)も、野郎奴(🚅)(nú )!」(🐞)と思つ(➡)た(⏳)――。源吉(🔖)は、ハツ(🚋)キ(👚)リ、自分たちの「敵」が分(⌛)つた。敵(🗡)だ! 食(🔖)ひ(👡)ちぎつてやつ(🌒)ても、鉈で頭(tóu )をたゝき割つてや(🥡)つても、顏の(📕)眞中をあの鎌(liá(🏆)n )で滅茶苦茶(chá )にひつ(🥍)かいて(💛)や(🎥)つて(😧)もまだ足(📆)りない「敵(🚃)」を(🏩)、ハツキリ(🍐)見た。それが「巡査(chá )」といふものと(🕠)、手をくみ合はせてゐる「か(🏘)らくり」も! ウム、(🥚)憎い(🥞)! 地(dì )主(🍓)の(⛱)野(yě )郎! 源吉は齒をギリ/(💻)\かん(😤)だ。
「(🎻)お(👆)母ア(🍅)から(⚪)きいてみればえゝさ。」
母親は床を三(sān )つ敷い(🍼)た。
今迄かなり、皆(🔍)んなの(⬅)氣(💕)持(🍪)が一緒(🦗)にかたまつてグツ/\と進(jìn )んできた(⏮)とき、(🥁)この年(nián )寄つた(♋)百(🏟)姓の言葉が、皆(✉)を暗闇から出て來た牛のやうに(📳)、ハ(🥓)ツと尻ご(📯)みさした。か(🏆)ういふ(🕊)ことでは、百姓(🌄)は牛(🐨)だ(🆖)つた。
顏を見知つてゐた(🌌)踏切(qiē(➕) )番が、柄に卷いた白旗を(😒)もつ(🎛)て、(🙌)出(chū )て(💜)き(🌡)た。
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