先師は、喪服(⏰)を着た(🏥)人や、衣冠束帯を(🅿)した(🏣)人(♐)や、(➕)盲人に(🐫)出(chū(🏸) )会われると、相手がご自分より年(nián )少者(🛠)(zhě(⏰) )のものであっても、必(🥣)(bì(🏑) )ず起(qǐ )って道をゆず(🐱)ら(🙉)れ(🈺)、ご自分がその人たちの前を通られる(👚)時には、必ず足を(🥨)早(zǎ(🔸)o )められ(🔏)た。
行(🥂)かり(🈷)ゃせぬ。
先(xiān )師が(🎐)匡(🍭)(kuāng )きょうで遭難され(🧔)た時いわれた。――(😰)
一(二〇六(🐋)(liù ))
「堯帝(dì )の君(⏰)徳は何と大きく、何(hé )と(⤵)荘厳(😜)なことであろう。世に真(zhēn )に(🕴)偉(🌹)大なものは(🦅)天のみであるが、ひとり堯(🎤)帝(🕔)は(🛬)天(🏗)とその偉大さを共にして(🔮)いる。その徳の広(🌥)大無(wú )辺さは何と形容してよいかわか(💌)らない。人はただ(🎷)その(🔭)功(🈂)業(❗)(yè(💇) )の(🚫)荘厳さと(⚽)文(🐪)物(wù )制(zhì(㊗) )度の燦然たる(🍖)とに眼を見(🚌)は(🗣)るのみで(⛽)ある。」
「有能にし(🗳)て無能な人に教えを乞い、(🥟)多知にし(🎻)て少(🚇)知の人にも(🌸)のをたずね(💷)、有っ(📜)て(😐)も無(🐰)(wú )きが如く内に(🌝)省み、充(chōng )実(shí )していて(👄)も空(kōng )虚(📕)なるが如(👧)(rú )く人にへり(➿)下り、(📠)無法をいいかけら(🖊)れても相手(🏗)(shǒu )にな(🍸)って曲(🍶)直を争わない(🙋)。そう(🈂)い(🖱)うことの出来た人(rén )がかって私(sī )の(😨)友人にあった(🛢)のだが。」
○(🐼) (🏞)矢(🐾)ぐるみ==原文(🎥)に「弋」(よく)とある(📐)。矢(shǐ )に(🍆)糸(jiǎo )を(🐏)つ(🏊)け、(🎬)そ(🥗)れを島(🕞)(dǎo )の羽根にからませ、(😅)生(shē(🖌)ng )擒す(❗)る方法であつ(🧕)た。
二(èr )九(二三四(sì ))
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