「なんまんだ、なん(😈)まんだ、――。」ブ(🤓)ツ/\母(🕚)親が云(👭)(yú(📉)n )ふのを源吉はき(📴)いた。
(💞)源吉は、自分でも分らなかつたが(🛩)、(🕔)ど(👋)うしたのか、眼(yǎn )蓋(gà(🍏)i )が(⛴)重たくて、はつきり開けることが出(chū )來(lái )なかつた。そして(👜)顏全體(🌡)に何か粘土でもぬ(🍙)ら(😁)れてゐ(🎹)るやう(🐶)で、自(🏭)(zì )分の(🚰)手で抑へ(💕)ても、(🍜)それがちつと(🔆)も顏(yán )の(🏨)感覺(🕞)に來(lái )な(😙)かつ(➡)た。何か(🦃)別なものをつかんでゐるやう(🤳)だ(😰)つた。
「馬(mǎ )鹿に澤山(shā(👜)n )だな、(👺)ど(🐏)うし(🍂)たんだ。汽車はま(🙀)だゞ。えゝよ。」
(🍟)源吉は然(🎠)し母親の云ふことに(🚰)は、別(🔹)に(🤡)何んと(⏳)も、たてをつくやうな事(🎒)は云ひもせず(🛺)、(🕺)しも(🎨)しなかつた。ムツシリ(👶)して(🧞)ゐ(🕶)た。ことに、源吉(jí )は、(👩)この事があつてから、(😎)ずウと、(🈲)何(hé )時ものムツシリ(🏛)がひどくなつて(🎬)ゐた。母親にはそれが(🅿)分つた。源(🔯)吉(jí )は、ひどくムツシリし出す、そ(🐤)の次(📵)には(🔯)何かキ(😟)ツ(💙)トいゝことが(🚰)なかつた。大き(🥝)な(🤒)ことをやら(🦗)かす前、源吉(🌶)は鐵の固(gù )ま(〰)り(💩)のや(⏳)うにだ(💘)ま(🏐)りこく(🍢)つて(✉)ゐた。母(mǔ )親はそんなことが(⌚)無け(🎙)れば、とそればかり思つてゐた。だから、何(hé )時もの愚(yú(🎏) )痴が母親(🌶)の口(🤲)から出(🚬)た。
「(✔)馬鹿に澤山だな、どう(🥜)し(🐥)たんだ。汽(🎅)車(🚬)は(📩)まだゞ。えゝ(🙇)よ。」
源(🛍)吉(🗂)は、村の(🎆)人達五、(🔻)六(🐮)人と、(🗺)朝里の(📈)山(🗒)(shān )奧へ入(🍈)(rù )つて、しなの皮はぎに(🍞)雇はれる(🍚)た(😼)めに、雪(📔)が降つたら出掛ける(🍈)ことに決(🌝)めてゐた。それが(🤵)二月一(🦁)杯(bēi )でき(🌙)り(🏎)上る(🕤)と、余市(shì )の鰊場へ行(háng )くことに(👙)なつて(📘)ゐ(💾)た。そし(🍢)て(😭)四月の(💜)終り頃村へ歸つてくる。それは(😡)どの百(bǎi )姓も大抵(dǐ )さう(♐)した。――それで(🆓)百姓の生活(🔭)(huó )がカチ/(🐟)\(🕛)だつた。
母親(🌭)は、源吉に、「無理し(🕰)ね(👢)え(🎦)ばえゝが。」と云(yún )つた。「あんの調(🦗)子(zǐ )だら、あぶ(😃)ねえ(🅾)わ。」(🧞)
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