「4(💔)父母の存(⛎)(cún )命中は親(🍝)の(❎)も(👬)とを(🤕)離れて遠方に(🐾)行(háng )かな(⚓)いが(💈)いい。もしやむを得(🌬)ず(❣)して行く場合は、行先を定(📺)(dìng )め(🕌)ておくべき(🛠)だ(👃)。」(🥞)
(💘)孔子は、その牛の(🈳)近く(🚝)まで来ると、急に立(lì(💾) )ちどまって、門人た(🙃)ちにいった(💫)。
(🧥)孔子の口(kǒu )ぶりには(🈺)、(🙈)子(zǐ(📬) )桑(sāng )伯(⤵)(bó(🛥) )子と(😎)仲(zhòng )弓とを(🔃)結(🎾)(jié )びつけて(🦗)考えて見ようとす(💢)る気ぶりさえなかっ(💃)た。仲(zhòng )弓は一寸(cù(🛀)n )あてがは(🥕)ずれた。そ(❄)こで、彼はふみこんで(🍻)訊ねた。
(⛰)門人たちは、三度(dù )顔を見(jiàn )合せた。しかし、(⛳)彼(bǐ(♊) )等(💳)(děng )の視線は、(🐀)今度はすぐばらば(🔐)らになって、めいめい(🥕)に自分(🎀)たち(🦖)の足(🌍)さきを見つめた。孔子はつづけた。
「つまり、父(🏖)(fù )母の(👍)生前(qián )には(🚜)礼を以(yǐ )て仕え、(🌆)死後(hò(🛫)u )には礼(lǐ(🐬) )を以(yǐ )て(🚦)葬(🥞)り、(💣)また礼を以て祭る(🐞)、それ(📁)が孝(xiào )だと(🥀)いう(👥)のじゃ。」(🚻)
門(🎵)人たちは顔(🍰)を見合せた(🍹)。犠(xī )牲(🍨)にするには(🦎)、毛色(🛵)が赤(⏬)くて角(🍬)が立(lì(⭕) )派でさ(😑)えあれ(🗝)ば、そ(🔴)れでい(🤹)いとさ(💊)れている。これまで牛(niú(🎟) )の血統(tǒng )が問題にさ(🤙)れた例(lì )た(🏯)めしをきいたことがない。何(hé(📮) )で(🏿)、孔子がそんなことを云い(🔉)出(👯)したも(🕴)のだろう、と彼(📸)等(dě(🐊)ng )は不思議に思った。
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