○(🎣) 子路(❓)は孔子が(🐖)かつて(🥌)大夫(🍞)の職にあつたので、(📵)それにふ(🎳)さわしい禮(🎫)(lǐ(🎸) )を(🎺)もつ(😏)て(⏫)葬(⛲)(zàng )儀(🍡)を行いたか(⬛)つた(🔍)ので(🍽)あ(⚽)ろう。師(😓)(shī )匠思い(🛂)の、出過ぎた(🙋)、しかも病中(zhōng )に葬式のこ(⏪)と(🎿)まで考(kǎo )えるよう(🐈)な先走つた、稚気愛す(🎃)べき子路(lù )の性格(gé )と、それに対する孔子(😼)の(🔮)烈(🍂)し(👞)い、(😰)し(📫)かもし(📝)みじみとした訓(xùn )戒と(🌓)が対照(💗)されて面白い。
「上に立つ者が(🏓)親族(🚵)に(✨)懇篤(📖)であれば、人(🌙)(rén )民はお(📃)のずか(🕓)ら仁心を刺戟(🌝)(jǐ(🕸) )される。上(shàng )に立つ者が故旧(jiù )を忘れなければ、(😕)人(🏰)民はおのずから浮薄(bá(👰)o )の風に遠ざか(⏲)る。」
○ 本(běn )章については(🖍)異説が多(duō(⛷) )いが、孔(📞)(kǒng )子の言(⛔)葉の真意を動か(🍻)すほどのものではないの(🙍)で(⛓)、一々述べない。
「そ(📎)の(🍆)地位にいなくて(💃)、みだりにその職(🧔)務のことに口出し(🏯)す(📁)べきではな(👚)い。」(🚕)
○ 政(zhèng )治家(jiā )の態(🐜)度、顔色、言語と(🅱)いう(🐣)ものは、いつ(🥀)の時代でも共(gò(🌃)ng )通の弊がある(✍)ものらしい(🐗)。
「惜(xī )しい人(ré(🥙)n )物だった(🌯)。私は彼が進んで(🚁)いる(🔄)ところは見(📙)たが、(👉)彼が止(👸)ま(♏)っているところを(🕓)見たことが(🍮)なかったのだ。」
「その(👎)地(💢)(dì )位にい(💐)なくて、(🔫)みだり(🥏)に(🥑)その職務(🦌)(wù )の(🐳)ことに口(kǒu )出しすべ(😵)き(🎇)では(🥊)ない。」
「流転の(👫)相(xiàng )すが(🌦)たはこの通りだ(🔫)。昼と(🌄)なく夜となく流(🐄)れてやまない。」
二(èr )八(一七(qī )五)
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