フェラ 動画《イザベル えろ》2行目ライン
イザベル えろあらすじ
「(🏂)全く惜しい(👁)で(🏞)はございませ(🚁)んか、こうして田圃に仂(👧)かせて置くのは。」(🈷)
「如何に(🔀)も、それは知(🚽)者と(🧤)は云えませぬ。」
(🍎)樊遅は(🚚)思(sī )わず御者(zhě )台からふりかえって(👧)、(🎋)ちらりと孔子の顔(yá(⛑) )を見た(🐏)。孔子の顔(yá )には、別(🐽)(bié(❓) )に(🎯)変った(🍑)ところは見(🍚)られなかった(💪)が(🌩)、その声(🏵)(shēng )に(🔮)は、ますます力(📘)がこもって来た。
７ 子(🕣)曰(yuē(⛵) )く、君(🐂)子は人(🌓)の美を(🈸)成し、人(🛹)(rén )の(🧥)惡を成さず、小人(ré(🎺)n )は(📏)是(🍩)に(🧔)反(💓)すと(🌿)。（顔淵篇）
孟孫氏(shì )の家(jiā )廟の祭が近まっ(🚋)てい(❇)るこ(🥍)と、そして(👩)そ(🍣)の計(jì )画の内容がど(✌)んなもの(💇)で(🌟)あるかを、う(➖)すうす(🌼)耳にしていた(💂)孔(♒)子は、懿子の質問の底意(📳)を、すぐ見ぬいてしまった。で、彼は(⛩)ごく簡単(dā(🤼)n )に、
孔(kǒ(🥩)ng )子(zǐ )はつ(⏹)づけた(🍱)。
「(🌜)音(🕐)楽(⛎)(lè )の(👃)世界は一(yī )如の世(shì(📻) )界じ(😓)ゃ。そこでは、(👢)いささかの(🤼)対(duì )立意(😸)識も許されない。先ず一人々々の楽(📢)(lè(📞) )手の心(🌵)と手と(🧀)楽(lè )器と(📑)が(🕗)一(🥎)如になり、楽(lè )手と楽手とが一(🤞)如(🖐)(rú(🚄) )になり(♿)、更に(🔶)楽(lè(👽) )手(🔙)と聴衆(🤬)とが一如(🥓)(rú )になって、翕如きゅ(🍀)う(🔦)じょとして(💸)一つの機をねらう。これが未(wèi )発の(🌮)音楽(lè(🌮) )じゃ。この翕如(rú )たる一(yī )如の世界が、機到っておの(🧕)ずか(🏃)ら(🏻)振(zhèn )動を始(🐩)める(💩)と、純(🥏)(chún )如(rú )として濁(zhuó )りのない音(yī(🥝)n )波が人(🎼)々の耳(ěr )朶(🍙)を打つ。その音は(♓)ただ一つで(📹)あ(🍠)る。ただ一つであ(😴)るが、その中(🔀)には金音もあ(👋)り、石(shí )音も(🌓)あり、それらは(🐧)厳に独自の(🎒)音(♓)色を保(🐸)って(✊)、決しておたがいに殺(🈴)しあうことがない(🌰)。※(「(🛺)激」の「(🆓)さん(🔛)ずい」に代え(💳)て「白(bái )」、第3水準1-88-68)如きょう(🈶)じょとして独自(🌶)を(🌱)守りつつ(❗)、しかも(💘)た(🐰)だ一つの流(😎)れに合するのじゃ。こう(🚗)して、時間(jiā(⭕)n )の(😝)経過につれて、高低、(🌪)強(🍒)弱(👍)、緩急(😡)、さまざまの変化(🤫)(huà )を見(jiàn )せ(🍸)るの(🕖)であるが、その間、(😩)厘(🧟)毫りんごうの隙(📊)もなく(👖)、繹如え(🍿)き(😍)じょと(🐱)して続(xù )いて行(háng )く。そこに(🏉)時間(jiā(📚)n )的な一如の世界(😤)(jiè )があり、永(yǒng )遠(🌋)と一瞬(🔇)と(🛋)の一致が見(🐔)出される。まこ(🤰)との音(🖇)楽(lè )というものは、こうしたものじ(🤠)ゃ。聴く(🧙)とか聴か(👟)せると(🏚)かの世(🔚)界ではない。まし(✍)て、(🔯)自分の腕と他(🈚)人の腕(🤢)を比(🎲)べ(🎂)たり(👱)、音楽(lè )のわかる者と(🎅)わ(🤓)からぬ(🔪)者(💴)(zhě )とを差別した(🤰)りするような世界とは、(📅)似ても似(🌯)つかぬ世界(📇)なのじゃ。」
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