というの(🥌)であった。これも子(zǐ )游に対(👘)するの(🔕)と(🧣)大(dà )同小異で、(💔)少々怒(🕶)(nù )りっ(🚒)ぽ(🍽)い子(🍡)夏に対(📕)する答(📒)(dá )えと(🖌)しては(🚕)、(🍣)先ず当然(🔐)だ。
楽長は邪心と云われた(👤)の(🙀)で、駭(hài )おどろ(🍼)いた。さっき孔子を怨む心がきざした(🙊)の(🌝)を(📲)、もう(🙊)見ぬかれ(🎻)たのか(🥂)知(📄)(zhī )ら(🎷)、と疑った。
(🏝)楽(lè )長は、も(🕝)う默っ(🎦)ては(🈯)居れなくなった。
(🛵)孔子は、少(⏲)し(🏃)調(📓)(diào )子(🎯)を柔らげて云った。
「(📉)そうか(🚣)。お前(qián )達もそう(🙋)信ずるのか。それ(❎)で(🔠)私も安心じゃ。」
(なるほど(🌀)孔子(zǐ )は音楽の理論(lùn )には長じ(📐)てい(🧝)るだろう。しかし、実際楽(lè )器(qì(🤷) )を(🏝)握っ(🏀)ての技(🏓)術(🔄)にかけては、何といっても自分(fèn )の方が玄人くろ(🍍)うとだ。)
2 仲(zhòng )弓仁を問(✌)(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🎺)門を出でて(🛵)は大賓(🕰)に見ゆ(🚶)るが如くし、民を使う(🍿)には大祭(jì )に承く(🍲)るが(💫)如くせ(🥎)よ。己の欲せざる所は人に施すこと勿れ(📂)。邦に(🏿)在り(🔊)ても怨(yuàn )なく、(🚨)家に在りて(🚢)も怨なか(💞)らんと。仲(zhò(❄)ng )弓(💯)(gōng )曰く(🔨)、雍不敏(mǐ(⛽)n )なりと雖も(🕧)、(🥗)請う斯の(🖊)語を事とせ(💞)んと(🕢)((🧙)顔淵(yuā(🌞)n )篇)(🕴)
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