「(🍾)や(🔱)ぶれた綿入を着て、上等(㊙)の(👂)毛皮(💅)を(💑)着(zhe )ている者(📜)(zhě(🤐) )と並んで(⛰)いても(🏓)、平(pí(🛫)ng )気でいら(💴)れるのは由(🖇)ゆ(🌙)うだろうか。詩(shī )経に、
○ 前(➡)段(👺)と後段とは(🎌)、原(yuán )文では(🅾)一連の(🌉)孔子の(👑)言葉(yè )になつてい(⬆)るが、内(⛵)容に連絡(luò )がな(🌱)いので、定(💡)(dìng )説に従つて(🌂)二段(🌍)(duàn )に区分した。
○(🛷) 綱(💤)==こ(🚣)れを(🔣)「網」の誤りと(👮)見(jià(📔)n )て「一網打(✍)(dǎ )尽」の意味(wè(🚍)i )に解する(🗽)説もある(🍝)。しかし、当時の魚(👲)獲法に、大綱にたく(🥕)さん(🃏)の小綱をつけ、その先(😀)に(🚊)釣針をつけて、それ(🍒)を水に流す方(fāng )法があり、そ(💜)れを綱(🎛)とい(👮)つたというの(🆗)が(🕋)正しいようで(😱)ある。しかし、い(🖌)ずれにしても、本章(zhāng )の結(🍅)局(❔)の意味(📐)に変りはない。
○ (✈)綱=(🐞)=これ(😘)を「(😝)網」(❌)の(♑)誤りと見て「一網(wǎng )打尽」の意(♉)味に(🧜)解する説もある。し(🍀)かし、当時の魚獲法(fǎ )に、大綱(gāng )にたく(🥛)さんの小綱(📈)をつけ、そ(🧡)の先(🦒)に(🦏)釣(diào )針をつけて、それ(✳)を(🈂)水に流す(🆚)方法があ(🏘)り、(🎬)それを綱(gāng )といつ(🏆)たというの(🔗)が正し(🛡)いようである。しかし、いず(🤔)れにしても、本章(➡)(zhāng )の結局の意味に(👵)変り(🎴)はない。
「流(liú )転の相すが(🙁)た(🌆)はこの通りだ。昼(🤽)(zhòu )となく夜(🐂)となく(🤵)流れてやまない。」
「無(wú(⚾) )知(zhī )で我流の新説(👥)(shuì )を立てる者もあるらしい(🎡)が、私は絶(jué )対にそんなことは(🥑)しな(👛)い。私は(🌟)な(🕚)る(👿)べ(🥙)く多く(🤘)の(🚝)人の考(kǎo )えを聞(👕)いて取捨(shě(💺) )選(xuǎn )択(zé )し、なる(🕴)べく多(👸)く(🍋)実(📼)際を見(jiàn )てそれを心に(🐩)とめて(😳)お(📈)き、判断(🧞)の(⚽)材(🕗)料にする(🔼)ようにつとめている。むろん、そ(➗)れで(🌿)はまだ真知とは(💊)いえないだろ(⬆)う。しかし、そ(🎡)れが(🚿)真(zhēn )知(🏵)にいたる途みちな(🚤)のだ。」(🏽)
七(一(yī )九(jiǔ )一(🚰))(🐬)
八((🏌)二一(yī )三)
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