朝倉先生は、この話を語(yǔ )りおわると、しばら(✈)く(🏗)沈黙し(❓)た。
「(🏏)そうか。ちょっ(👓)と、(⚡)たず(➗)ね(🚓)たいことがあ(🚅)る。すぐ、ここに(🔈)呼んでくれ。」
「私(sī(🏹) )に言わせると、それは、君らに、ほんと(🆙)うの意味で自分(fèn )をたいせつにする心(✒)がない(😏)からなのだ。言いかえると(🚱)、君らには(👬)、自(🎸)分で自(zì(🚶) )分(🤳)(fè(🌰)n )を(🛍)たいせつにする自主性という(🈚)ものが(🖌)ま(🎹)るでない。さらに言いか(👍)える(📂)と、君らは(📹)多数を(🥘)たのみ、多(duō )数のかげにかくれて、何(🏥)より(📝)もたい(🌨)せ(🤔)つ(🍹)な自分の良心(xīn )を眠らせる(🥘)ことに平気な人間(jiān )なの(🤐)だ。私(✒)は、(📟)現在の(🍸)日本人の大(😗)多数(⛽)がもっ(🕡)ている最大(📿)(dà )の弱点を、君らの(📨)今朝の(🚭)起(💜)(qǐ )床(🎟)の様(yàng )子でまざまざと見せつ(🌕)けられたような気がして、(👢)全く(👈)、暗然(🎏)(rán )あ(⛱)ん(🍚)ぜんとな(📵)らざるを(🤛)得なか(🛥)ったのだ。―(✳)―(🌽)」
「今(💫)(jī(🔱)n )朝(➰)の鐘をついた(🛵)のはだれじゃな。」
「しかしもう眼はさまして(🏝)います(🍭)よ。」(🔋)
そのあと(💾)、八時(shí )か(🏈)ら正(🍃)午まで、「郷土社会と青年生(shēng )活(huó )」とい(🎯)う(🔜)題(tí )目で、朝倉先生(💇)の(🏡)講(jiǎng )義があ(🛃)り、午(🐹)後は屋外清掃(sǎo )せいそ(🍭)うと身(🐇)(shēn )体(tǐ )検査、夜は読(🕴)書会や室内(🔵)(nèi )遊戯(hū )ゆう(💽)ぎなどで、開(🦇)(kāi )塾第(🆙)一日(🦗)の行事(shì )が終(zhōng )わった。
やがて先(🏤)生は言(yán )葉(🐸)をついだ。
とこ(🏞)ろ(🤣)で、(🕓)かれの(🖐)言(yán )葉が終わ(🤑)るか終わらないうちに(📻)、二(💶)三の室から、(👳)急にさ(➿)わがしい人声や(♎)物(⛱)音が、廊(láng )下を(🦔)つたっ(🚛)て(🙁)きこ(🏝)えだした。
「(🏦)けさ(🚝)の板木ばんぎの(🛍)音、どう(🤡)でした(📪)?」(🌻)
か(⛎)れが、便所に(⛵)通(tōng )ずる廊(💖)下の角をまがると、(🖨)一段さ(🐗)がった入り口(🚱)のたたきの上(♟)に(🥟)立って(🦆)、(🌂)何かしきりと声高(gāo )こわだかにがなりたててい(🗣)る(🌔)一(yī )人(rén )の塾生(shēng )がいた。見ると、飯(fàn )島(dǎo )好(hǎ(😆)o )造(🌜)だった。
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