○ 射(shè )・御==禮・楽(⏳)・射・御・書(🚡)・(✋)数(✝)の六芸のうち射(shè )(弓の(🍳)技術)と御((🙈)車馬(🐳)を御する技術)とは比較的容(😱)易(📸)(yì )で下等(děng )な技術とされてお(🔴)り、とりわ(🦁)け御がそ(⬇)うである。孔子は戯(🐖)れに本章(zhāng )の(🌜)ようなことを(🦑)いいながら、(🗿)暗に自分(fè(🎖)n )の本領(📺)(lǐng )は一(yī )芸(🧤)一(🐂)能に秀(🥃)でる(⚡)ことにあるので(🛫)は(👕)ない、村人たちの自(🚪)(zì )分に対(duì(🛫) )する批評は(🛣)的をはずれている、(🔻)という意味を(🎫)門人たち(🍙)に告げ、その戒め(♍)としたも(♌)のであろう。
三一(一七八)
「昭公(🚼)(gōng )しょう(🔚)こうは(👇)礼(♓)(lǐ )を知(💓)って(🌁)おら(🏳)れましょうか。」
三(二(❔)〇八)
三(sān )(二(💑)〇(💓)八(bā ))
(📃)先師(shī )は、誰かといっ(👭)しょに歌をうたわれる場合、(🔃)相手がすぐれた(😔)歌い手(shǒu )だと、必ずその相手(🔬)にく(🈷)りかえし(🀄)歌(🏪)わ(🏵)せてから、合唱さ(〽)れた。
○ (👳)孔(🚳)子(🦂)が昭公は(🔠)礼を知つて(🚥)い(🔱)る(👑)と答えたのは、(🌅)自分の国(🚶)の君主(zhǔ(🥜) )のこと(🔱)を他国の役人の(🙄)前で(🌎)そ(🎉)しるのが非礼であり、且つ忍びなかつ(😈)たからであろう。し(✴)かし(📵)、事(shì )実を指摘されると(🖌)、それ(🌿)を否(fǒu )定(🎺)(dìng )もせず、(📏)ま(🔰)た自己(💛)辯護(hù )もせず(🏢)、す(🦀)べてを自分(🦓)の不明(🤵)に帰し(☔)た(📏)。そこに孔子(🏙)の面目があつたので(🐇)ある。
一〇((🏂)二一五)
○ 天下(🥏)==当時(shí(😴) )はまだ殷の(😞)時代(🏆)で。周室(shì(🛰) )の天下ではなかつた(🧀)が、(🔉)後(hòu )に天(💧)下を支(zhī )配したの(🍉)で(🐠)、この語(📏)が用(🥊)い(🌡)られた(🔒)のであろう。
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