7 子曰く、君(🚀)(jun1 )子(🖤)は人の美(😠)を成し、(♿)人(rén )の惡を成さず(📘)、小人(⚽)(ré(💅)n )は是に反(fǎn )すと。(顔淵(yuā(🎉)n )篇(〰))
「お買い(🌧)上げ(🅱)になる(🌨)のでし(🌺)たら、すぐあた(🐛)っ(🌽)て見(🙍)まし(🎮)ょうか。」
3 子夏、孝を問(wè(🚈)n )う。子曰く、色(🥣)難(ná(🐽)n )し。事(⛴)有る(🈹)ときは弟(dì )子其(📮)(qí )の労(lá(🚚)o )に服し、酒食有(👼)るときは先(xiān )生(💥)に饌す。曾て是を(🏗)以(yǐ(🐹) )て孝と爲すかと。(爲政篇(🍶))
9 子貢(gòng )問う。師(🌵)と(🕣)商と(💟)は孰(💨)れか賢(xián )((📌)まさ)れると(🥅)。子曰く、師(shī )や過ぎたり、(🥣)商や及ばずと。曰く、然(🔝)らば則ち師愈(yù )(まさ)れるかと。子曰く、(🏇)過ぎたる(🌐)は(🏿)猶(💡)お及(jí )ばざ(🌒)る(🔟)がごとし(🥫)と。(先(xiā(😄)n )進篇(piān ))
豚(tún )を(🌷)贈られ(🐅)た孔子(zǐ )
「(💍)ふふむ。すると、わしの眼に何か邪悪な影でも(📲)射してい(🍩)るのかな。」
((🧛)やっぱり、あの眼だ。)(🥢)
「あれなら(🥂)、大丈(zhàng )夫祭(🥃)壇の犠牲(⏮)いけに(🕍)え(📖)になりそうじゃ。」
(楽(lè )長は、最(🤓)(zuì )高(♏)(gāo )の技術(shù )は(🐍)手や喉(⛎)から生れる(🕦)ものでなくて、心か(😪)ら生(shē(♐)ng )れるもの(🎴)だ、という事だけは、どうや(🐔)らわかったらし(🚑)い。彼の(👳)音楽(lè )も(⏯)これ(🈵)からそろそ(🌒)ろ本物(wù(🧀) )にな(🕛)るだろう。だが彼は、私(🌄)(sī )の音楽論がそのまま人生論でもあ(🔗)る、と(😯)い(⏮)う(🦋)こと(🍠)には、まだ気(qì )がつ(🌴)いてい(🅱)ない(👔)らし(🍌)い。究(😛)(jiū(🏓) )極(🈳)の目標を音楽の(👭)技(jì )術に置(zhì )いてい(🎖)る彼(😶)としては、或はやむを得ないこ(🎀)とかも知(🌕)れない。しか(😓)し急ぐことは(🐞)ない。いずれ(😇)は彼も、(🍷)人(📻)生(shēng )のための(🚉)音(🌤)楽(lè(🦃) )と(🎦)いう(🔇)ことに目を覚ます時が(👻)来るであ(🖐)ろ(🔠)う。彼は元(yuán )来真(🦏)面目な人(rén )間(jiān )なのだから(🌃)。)(🌡)
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