とう(🛤)とう一人(rén )がいっ(🏂)た。
彼(bǐ )は、そう(🤣)答(🛁)えておいて(📴)、(💺)これ(💘)ま(🌻)で門人(rén )たち(🤶)が(🗑)孝道(🗞)に(🥟)つ(💃)いて訊(xùn )ねた(🍷)時の孔子の教(📦)えを、彼の記憶の中(🦋)からさが(😍)し(🌃)て見た。先ず思(sī )い出されたのは、孟(💧)懿(yì )子の息子の孟武伯(🆎)の(🦗)問(wè(⭕)n )に対する(🏠)答えであっ(🔘)た(👳)。
孔子は、この(🌪)ごろ、仲(⏲)弓(🏂)に対して、そういった最高(🎻)(gāo )の讃辞(cí(📤) )を(👣)すら惜しまな(🏫)くなった。
そう思うと、(🍃)彼の心(🥏)臓は、一滴の(📩)血(🕣)も残(cán )されて(🚮)い(🍒)ない(🍠)かのように(🙇)、冷(🈳)たくなった(🅱)。
樊遅(⛹)(chí )は(🔎)思わ(🖇)ず御者台から(💕)ふりか(👌)えって(🥏)、ち(🌊)らり(🎱)と孔(😴)(kǒ(🏈)ng )子の顔(💉)(yá )を見(jiàn )た。孔(kǒng )子の(📳)顔には、(🍋)別(👌)に(👘)変った(🤼)と(🦋)ころは見られなか(🔗)ったが、その声には、(🎮)ますます力がこもって(🚱)来(lái )た。
門人た(📸)ち(🚋)は(🍼)、牛に(📇)は(🚝)大(🔦)(dà )して(🍠)興味がな(🚯)か(🕓)った(🎗)。し(🌑)か(⛏)し、孔子にそう(🦆)云われて、仕(😭)方(🏵)なしにその方(🤒)に眼(yǎn )をや(🧚)った。
(楽長(📅)は、(🐻)最(zuì )高(🔆)の技術は(🛅)手や喉(🚝)から生れ(🏝)る(🐥)ものでなくて、心から生(🍙)(shēng )れるも(💉)のだ(👂)、(🙃)という事だ(🆑)け(🐿)は(🛵)、どうやらわかったら(🎺)しい。彼(bǐ )の(🐠)音(⛄)楽もこれからそろそ(🧡)ろ本物になるだろう。だが彼は、私の音楽(🗓)論がそのまま人生(🚢)(shēng )論でもある(🤘)、ということには、まだ気(qì )がつい(🍊)て(🗻)いない(📋)らしい(➰)。究(🕵)極の目(🌁)標(👩)(biāo )を音(🐁)楽(lè )の技術(🚸)に置い(🖕)ている彼としては、或はやむを得ないことかも知(👸)(zhī )れな(🈶)い(🔫)。しかし急ぐ(🗾)ことはない。いずれは彼(bǐ )も、人(rén )生のための音(yīn )楽とい(🏆)うこと(💩)に目を覚ます時が来るであろ(🤣)う。彼(bǐ(📰) )は元(yuán )来(lái )真面(🐮)目な(🍵)人間なのだから。)
「楽長!」(🕘)
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