「(🎋)覺(🎌)えてろ(🚮)ツ!」
源(🤒)吉は齒をギ(💣)リ/(💤)\かんでゐた(⛑)。く(🚪)やし(❎)かつた(🍄)。憎い! た(💯)ゞ口(kǒu )惜しか(🗝)つた! た(⛔)ゞ憎くて、憎くてたまらなかつた(👖)。源吉(jí )は始めて、(🧦)自分たち「百姓」といふものが、ど(➖)う(🕉)いふもの(🤐)であるか(🎉)、(🍞)と(🖼)いふ事が(🐐)分つた。――(🏄)「(🕘)死(💰)んで(🏻)も、野(yě )郎(🔦)奴(❇)!」と思(sī )つた(💄)―(🛩)―。源(🐟)吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が分(🤪)つた。敵だ! 食ひち(🈯)ぎつてやつても、(🕐)鉈(tā(😼) )で頭(⚓)を(🙂)たゝき割つ(🥫)てやつ(🔤)て(🥫)も、顏の眞中をあの(🌙)鎌で滅(🏽)茶苦茶に(🌾)ひつか(🔆)い(🚉)てやつてもまだ足りない「敵」(😒)を、ハツ(🕉)キリ見た。それが(🛹)「巡(🛳)査」(✌)といふ(📼)ものと、手をくみ合はせて(📬)ゐる「か(🌽)ら(🎂)くり」(🐵)も! ウム、憎い(🧚)! 地主の野郎! 源吉は齒をギリ/\かんだ。
(🍙)皆は互に見※(「(🥂)廴(🏰)+囘」、第4水(💨)準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。それ(🍓)から手が、あや(🐤)ふ(✊)やに七ツ(💞)、八ツ(🍽)擧(🤘)(jǔ(🕉) )がつ(💲)た(🕌)。
源(🍶)(yuán )吉は(🛣)前方に眼をやつた。風(🚸)(fēng )呂敷(fū )包(🆖)(bā(🚮)o )みか何(hé )かのやうに馬橇の上(shà(👷)ng )に圓(yuá(🌌)n )く縮こ(🤘)まつてゐる百姓(🤔)を見(jià(〰)n )ると、そ(✅)れが自(zì )分たち全部(🤕)の生活(huó )を(⬇)そのまゝ現(🦃)してゐるやうに源吉に(🐆)は思はれた。このか(👵)まきり蟲のやう(🍬)な「敵」が分らず、分らうと(🛴)もせず、蟻やケ(🎯)ラのやう(🍀)に慘めに暮(💖)し(🏝)てゐる(🎙)百姓(😨)達(dá )がハツキリ(🗜)見えた。彼等(děng )だつて、然(⛏)(rán )し今(jī(🛢)n )こそ、敵がどいつ(❤)だ(✨)か(🚐)、どんな畜生(shēng )だか分(fèn )つたらう。だが、こんなに打ち(🎼)のめ(🤩)された善良な百(💹)(bǎi )姓(🐔)(xìng )達(dá(👊) )は、(🔣)もう一度、さうだ今度(dù )こそは(📡)、鎌と鍬(⛏)をもつて、ふんばつ(🔀)て、立ち上(😐)れるか! 敵(dí )のしやれかうべを目がけ(🛂)て(⏬)、鍬をザクツ(🏇)と打ちこめるか(🚣)!
それは、(📙)このことが決(🚡)つてから、毎(měi )日のやうに、何かの拍子に母親(qīn )が(🚼)云(yú(🙀)n )ふことだ(🧘)つ(🚽)た(👃)。何(hé )邊云つ(⬇)ても(🐀)、母(🏳)(mǔ )親(👚)(qīn )は又(🎁)新し(🔝)いこと(🚍)か何かの(🕺)やうに、(🕧)云つた。「地(😋)主樣に手向ふなんて、そつたら(🤛)恐ろ(💌)しいことしたつて、碌(🕉)(lù )な(🎢)ことねえ。」
「それこそ本(bě(💑)n )當(🔲)にめしも喰(cā(🔫)n )へ(😹)ねええんた事(shì )始まるべよ(😶)。」
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