2(✒) 子(zǐ(🤹) )曰(😒)く、吾甞て終(🏚)日食わず(🧗)、終夜寝(🥡)ねず、(😻)以(🐢)て思う(🎉)。益無し。学(xué )ぶに如かざるなりと(🏧)。((🚍)衛靈公(🍃)篇)(💋)
などと放言した。
「6父(🕦)の在世中は、子の人物をその志(zhì )によって(😣)判(🎄)断(👐)され、父が死ん(🏜)だらその(📛)行(háng )動によって判断される(🕧)。なぜなら、前の場合は子の行動は父の節制に服(fú )す(👊)べきであり、後(🐮)の場合(hé )は本(běn )人の自由であるか(🅾)らだ。しかし、(😩)後(hò(🔓)u )の場合で(🧖)も、みだり(⛵)に父の仕来りを(🧒)改(👁)むべきでは(🎺)ない。父(🛳)に対する思(😑)慕哀(āi )惜の情が深(📝)けれ(🤪)ば、(🤢)改む(🎂)る(🅱)に忍びないの(🤜)が自然(rá(🔞)n )だ。三年(📁)父の仕来り(🍕)を改め(👀)ないで、ひ(🎏)た(🔤)すら(🏢)に喪(sàng )に服す(☕)る者(👡)にして、はじめ(🕺)て(🛤)真の孝子(zǐ )と云(yún )える。」(🍚)
(❕)と、(🥧)孔(kǒng )子は急(🖇)に居ず(🔣)まいを正して、(❗)射るよう(🕹)に楽長の(📪)顔を見つめながら、
4 (🥩)子(♉)罕(まれ(🕘))に利を(💀)言え(🚬)ば、命(🍾)と与(yǔ )にし、仁(🌄)(rén )と与にす。(子(❄)(zǐ )罕(🐌)篇)
「でも(🔡)、あの調子では、諸侯を説いて見た(🤖)とこ(🕴)ろで、相(🛄)手にさ(🤚)れ(🗃)な(🥊)いだろうと思(sī )います。惜(xī )しいものです。」
さ(🛥)すが(📻)に、孔子も一(📌)寸(cùn )当惑した。彼はしばら(🀄)く豚肉を睨(📑)んだまま考えこ(🏾)んだ。
門(😩)人(😆)(rén )たちが(👨)、孔(🚜)子(🏍)(zǐ )のこうした教訓によって、まじ(🖌)めに自己(😲)を(📉)反省する機縁を掴み得(👃)(dé(🤹) )たか(🚡)は、(🛫)ま(😷)だ疑(yí )問(🗼)で(📛)あった。し(🚬)か(🛎)し、それ以(yǐ(⏰) )来(⬅)、仲(🏽)弓の(🕤)身分や、(🛃)彼の父(fù )の素(🤔)行が、彼(bǐ )等の話題にのぼ(😼)ら(😳)なく(🛎)なったことだ(🌃)けはたしか(🌷)である(💺)。尤も、この事は(⤴)、仲弓自身にとっては、どう(📛)でもいい事であっ(🎽)た(🃏)。彼(bǐ(🚜) )はただ自(zì )らを(🧑)戒慎(shèn )すること(🈹)によっ(🐯)て(🦎)、孔子の知(zhī )遇に応こたえればよかっ(♉)たの(🌸)だから。
「こまか(🦇)な(🌪)ことは存じませんが(💐)、何でも、これま(⛎)で(🛍)と(🐌)は(🍎)比(bǐ )較にならぬほど(⚪)、立派(pài )に(♐)なさ(🏷)る(📼)ご計画(huà )だそうです。」
「一体ど(⚽)ういう意味なので(🧀)ございましょう。」
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