「そうか(📕)もしれないね。…(🏃)…それで、べつにこれまでと大して変(biàn )わったこともな(🍑)かったんだね。」
「第五室(🍾)です(🌮)。僕ぼ(🧠)く(🛰)たちで、最(🐫)初に(🌀)ここを受け持つことに(👝)し(🗨)たんで(🍭)す。」
「(🤐)板(bǎn )木(mù(🤟) )ばんぎ(🐿)のことか(🕚)。あ(🌟)れは、私が直(📑)接(📲)見(👃)ていた(📏)わけではな(🍺)かったのだか(🥐)ら(🆘)ね(☕)。」(🕌)
「私は(🏷)、君(🔻)(jun1 )らを、良心(xīn )をもった自主(zhǔ )的(de )な(📓)人(💚)(rén )間と(🌞)してここに迎(⛵)む(🍰)か(🤕)えた。だから、かり(🖱)に(🚬)君(jun1 )ら(🛬)自(📜)身が、(😩)君(🐄)らを機(🕧)械(🌉)(xiè )の(🏙)よ(😀)うに(🌔)取りあつかってくれとか、犬猫(🛤)いぬねこのように(🎰)ならしてくれとか、私(sī )に要(🥀)求(⬆)したとしても(🚋)、私には絶対(🔩)(duì )に(🚓)それが(🎛)できない。私(sī )は、あくまで、君ら(🤦)が人(♍)間である(👜)ことを信(🗡)じ、(🏈)君(🚡)らに人間としての行(🎌)動を(🌔)期待す(🎞)るよ(🍤)りほかはないの(🔟)だ。むろん私も、人間(⏮)の世の中に、強制の必要が全然(rán )ないとは思(⏹)っていない(㊙)。弱い人(rén )間に(⛰)と(⛅)っては、やはりそれが(🏉)必要なこ(😱)と(🐘)もあるだ(🍒)ろ(🙂)う。時には、それが(🔓)弱い人間(jiān )を(🌰)救う唯一(yī )ゆいいつの方(fāng )法で(😜)あ(💚)る場合さえ(🥊)あるのだ。それは(🈺)私(sī )にもよくわかって(🏛)いる。しかし、私は、君(🎨)らがこの塾堂(📲)の生(shēng )活にもたえないほど(🚀)弱(📗)い人間であると(🍡)は思ってい(🌡)な(🍀)い(🍰)し、また(🕛)思い(🔷)たく(🎹)もない(🛳)。だから、私(🏖)は、君(✏)らが(👛)何(📹)(hé )かの強(qiáng )制(zhì )力(lì(🌤) )にたよる(📟)まえに、まず君ら(🔭)自身の良心にたより、人(🤪)間として(🤰)、君(🍞)らの最(🛀)善をつくしてもらいたいと思っ(🕌)ているんだ。君(jun1 )らが、(⛷)ほんとうにその(🍃)気になりさえす(🐃)れ(🤭)ば、少なくとも、こ(🌠)の塾(🈁)堂(🏡)の生(shēng )活ぐら(😃)いは、何の強制も(🐷)なしに運営(🍹)していけるだ(💥)ろうと、私は(🌺)信じている。君(🍰)(jun1 )ら自(📙)身(💦)も、人(rén )間であるか(👑)らには、そのぐら(💺)い(🎚)の自(zì )信は(🖨)持っていてもいい(🙉)だろう(♉)。いや、持っていなければならないはず(🗳)なのだ。も(🛂)し君らに、そ(💣)れだけ(🔭)の自(🏦)信、――人(rén )間(🏛)として(🎌)のそれ(🌈)だけ(🎞)の誇ほこりも持てないとすると、私と(🏂)しては、(🚘)もう何(📶)も言うこ(❌)とはない(🔶)。明(míng )日から(💬)の行(háng )事計画(huà )をたてることも、まったく必(📧)要のないこと(🀄)だ。……どう(😌)だ、飯島君、やは(☕)り強(💐)制がなくてはだめ(🌉)か(🙃)ね。」
(🐟)朝倉先生は、(💜)かつて次郎に、「現在の日本の指導層の大多数(📃)(shù )は、正(zhèng )面(🚘)か(📠)らは全(🕋)く(🔝)反(🕑)対の(🕰)できないよ(😝)うなこ(📜)とを理由にして、自分(fè(🤶)n )たちの立場(chǎng )を正当化した(🚥)が(💵)るきらいがあるが、そ(🙊)う(🔸)し(🌖)たずるさ(🍮)は、(🎋)ひと(🏞)り(👉)指導層だけに(🦍)限られたこと(🏾)では(🌑)ないよう(✡)だ。た(☝)いてい(🍲)の日本人(rén )は(👶)、(👺)何(hé )かという(⛱)と、表(👐)面堂々(🏴)とした理由で自(🥕)分の行動(dò(😋)ng )を(📠)弁護した(🗳)り、(🎹)飾(💏)かざったりす(⛲)る。し(🅰)かも(🌇)、それ(🙆)で他(🎠)人を(😤)ごまか(✈)すだけでな(💇)く(🥌)、自分自身(🔗)の(😆)良心をごまかして(😡)いる。それをず(💚)るいなど(🤫)と(⏩)はちっとも考えない。これは(📖)お(🤞)そろし(🎓)いことだ。友(yǒu )愛塾(shú )の(🙉)一つ(🏂)の大きな使(📤)命は、共同生活(huó )の実践じっせんを通じて、青年たちをそう(📷)したずる(📿)さから救い、真理に対(duì )し(🦒)てもっと(💙)誠(⏮)実(🚮)な人間にしてやるこ(🗯)とだ(😇)。」と(🎏)いうよ(🌰)うな意(🦌)味のことを、いったことがあ(🌲)ったが、次郎(láng )は、便所(🛹)の(🎼)中(zhōng )から、飯島(🎏)(dǎo )のうしろ姿(zī )を見(🏋)おくりながら、その(🏼)言葉を思いお(🍙)こ(㊗)し、(🎚)今(jīn )さ(🎥)ら(🦗)のように、大きな困(📴)難(👷)(ná(🥜)n )にぶっつかったよ(🎥)う(🧞)な気がしたのだった。
次郎(láng )は(🏻)、(🗻)先生(shēng )の言葉(🌯)(yè )がますます激しく(㊗)なっていくの(🦅)におど(🛌)ろいた。先(xiā(🍃)n )生は、あるいは、昨日(🎉)の(🆎)入塾式(🐈)に(🤥)おける平木(mù(🚒) )中佐(😏)(zuǒ )の影(yǐng )響えいきょう(🕝)か(🐘)ら、できるだけ早(🚢)く(🐓)塾生(shēng )た(❗)ちを救い出そ(💁)うとし(🎄)ていられるのかもしれない。しかし、それ(🧕)にしても入塾し(🍧)た(⛸)ばかりの青(qīng )年たちに(🅰)話す言葉とし(🤖)ては、あ(🔹)まりに(💔)も激しすぎる(📜)。これではかえっ(📉)て(🐅)逆効果(🐥)を生むのでは(💠)あ(🐶)るま(🚴)いか。
「感じたとも(📌)。あんな落ちつ(💘)いた打(dǎ )ち(🌋)方は今日のような寒い朝に(🦅)は、な(👌)かなかできるもの(🥙)ではない(🐱)よ。」
「どの方面(♋)(mià(🍍)n )の希(🧣)望(wàng )者(zhě )が多かったん(⭐)で(🎑)す。」
飯島は、そ(🕠)う言う(🎱)と(📳)、いかにもあ(😵)わてたよう(🌽)に、あ(🏉)たふたと(🎶)廊(láng )下に(😜)足(zú )音(🙃)をたてて去(qù )った。
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