現在の場所 表紙 日本 《クンニ 耐久》

クンニ 耐久10

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 117236

主演:かつまたたかみ(勝又孝美)

監督:チョン・ヨンギ

日本《クンニ 耐久》2行目ライン



クンニ 耐久あらすじ

 晩に飯を食つて(🐋)ゐたとき、(🏖)

 母(mǔ )親はため息をして(🎐)、ブツ/\何か口の(🥈)中(zhō(🍄)ng )で(🕯)云(yú(💘)n )つた。そ(🚆)して(🐁)、腰をのばして、表(🤟)の方を見た。「氣ばつけ(🐫)て行くん(🎦)だで。」(🕙)源吉(👻)の後からさう云つた(🚪)。

      八(😙)

 (✔)こ(🕒)の斷定的な調子が、皆の氣(🍃)持を、またグツと前(🌌)へ突き(🛰)出(🐫)し(🗑)た。

「ホラ、(🐍)校長さんがおいで(🍧)になつ(🔐)てるど(🤙)。」

 夜五(wǔ )時(🔩)にな(🛶)つて(今では眞暗(🚳)だ)汽(qì )笛が鳴(♐)(míng )る(👛)、(♎)さうすると人(💡)を喰ふ機械か(🎢)ら歸(guī )つ(😴)て(📬)もいゝとい(❌)ふことになる、身(shēn )體も心(👎)も(🧗)、急にガ(🌠)ツたりする。歸るの(📄)が、イヤにな(🏘)るほ(📝)ど疲れて(🈳)ゐ(🔰)る。其處へそ(🗃)のまゝ坐(zuò )つ(🎐)てし(🈺)まひたい位だ。俺(ǎn )はかう思つ(🧓)た―(🤳)―百姓は、(👭)か(♈)うい(🦑)ふ工場(😜)(chǎng )で働いてゐるもの等(🚝)より、もつと低(dī )い(🕦)、馬鹿らし(😋)い、慘めな(🈳)生活をしてゐても、あの野ツ原(🔁)で(🔶)働くのが(🏗)、どんなに過勞(láo )だと云つた(🌸)つて、空氣が(🚌)いゝ、まるで(💎)澄(🥩)(chéng )ん(🦐)だ水(😺)のやうに綺麗な空氣だ。空氣のなかには毛一本程のゴミも(🍯)交つてゐな(🐖)い。働(🏘)きな(🤘)がら(💩)、歌もうたへる(😌)。晝には(🕒)、畑(🦍)の眞中に(🕒)、仰向けに(🥤)なつ(🐘)て、(🌕)空(🚙)を見(jiàn )ながら、ぼ(🎯)んやりし(🈸)てゐたり、晝(🔩)寢(🧕)も(🚜)出來る(😘)。ところが、どう(🛷)だ、こゝ(🌖)は! 俺はこの工(gōng )場の中(😗)を、君に知ら(🤲)せた(🛋)いの(💬)だ、然(🎰)し(♌)、(⛱)どう(🧗)知(zhī )ら(😓)せていゝのか俺には一(💈)寸出來ない。まるで(🈵)、(💖)それ(🌾)に比らべたら、場(chǎng )末の(🔷)グヂヨ/\した(🎏)大(📐)きな「(🌘)塵(☝)ゴミ(📜)箱(xiāng )の中で」(🚻)働(dòng )いてゐる(✨)と云(💹)つてもい(🦖)ゝ。工場の中は、暗くて、臭(⛔)くて(🅿)、(🆎)ゴミが(🔙)とんで、ムツとして、ごう/\として、……お話(🛌)にならない。仕(💶)事が終(🚀)つて出て(🕊)く(🎓)るものは、(✔)眞(⏯)(zhē(㊗)n )黒い顏(yá(🗨)n )をして、眼だけを光(🏣)らして酒(🏊)に醉(🥘)拂つ(🆕)た人のやうに、フラ/\してゐ(🐝)る。

「ど(🤵)うして(😳)も、やら(🌳)なけアならな(🧀)いか(🏽)な。」年(nián )寄つたのが、そんな事を云つた。が、(🚱)他の「幹部」(🔇)は、今時(shí(🐅) )、こんな事を云ふの(🦈)をきい(💖)て(🎧)も、「(🕉)冗談云(🥛)つちや困る」とさへ思(sī )はなかつ(✅)た。かへ(🏃)つて(🆖)、(🖍)首を一(yī )緒(xù )にかしげ(🤟)て考(🍓)へこ(🧕)んだりし(🤘)た。そし(🔊)て、

「(🔐)馬鹿こ(🥝)けツ(🐏)!」

 そして、「陳(🧔)述書」を(👺)五(🎬)(wǔ )分(fèn )も十分もかゝつて(🌁)讀(🐈)んでし(👎)まふと、「(🚎)馬鹿野郎。一(🐕)昨(🧛)日をと(👁)ゝひ來い!」(🏇)と(💺)、どなつて、それを石山の膝に投げ(📁)かへしてよこ(🌌)した。

 源(♌)吉は爐の側(🎖)にある(🆔)木(mù )をとつてく(🐞)べた。そ(💔)れからそ(👱)れが一しきり燃(rán )え終る(😰)まで(❄)、すゝけた青(🤜)(qīng )銅の(🍞)像のやうに(🌌)、(🎄)坐(zuò )つてゐた。ランプも石(🍊)(shí )油が(👮)なくなつてき(😗)て、だん/\焔(yàn )が細(🔃)く(🥇)なつてき(💸)た。

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《クンニ 耐久》関連作品

《クンニ 耐久》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 耐久》?
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Q6《クンニ 耐久》評価:
A「あたしはそんなお(✏)爺じいさん(🔅)の鼠(🗯)は嫌い(🔔)よ」(🛺)
A「(🏟)妙子さんこの人御存じ(😥)で(👔)す(🚤)ね。―(🤦)――私の(🗡)友達のウロン(😦)スキーさん」
A このごろは、かれ(🐒)も(🐮)流石さすがに訪(🐧)問客たちの接待に閉(♒)口を(😌)感じは(📵)じめ(🆑)てい(🥍)た。かれらの夜々の談笑におとなしく耳を傾け(🏏)ているのではあるが、どうにもや(⬜)り(🛺)切れない思い(🏨)のすること(🍃)があった。かれには、(🐩)訪問客たち(🚓)の卑屈にゆが(💟)めら(🏗)れているエゴイズムや、刹那主(🌋)義的な奇妙(🦈)な(🚑)虚(📕)栄を非(🤶)難したい気(🐤)持(♓)ちはなか(🔔)っ(🤨)た。すべては弱さから、(📥)と(👰)解して(🥑)い(🍉)た(♋)。この人たちは皆、自分(🏟)の愛情の深(🐏)さを持てあまし、そうして(⛱)世間的には弱(💣)くて不器(👝)用(👴)な(👋)ので、どこ(🌌)にも他に行くと(🌻)ころ(🏳)がなくな(📨)って、(🎩)そう(🐻)して僕の(🐎)ところに来(🥝)ているのだ、気の(⭐)毒(🌀)である。せ(🤳)めて僕だけ(🌺)でも親(➖)切に(💥)もてなしてやらなければいけない、とそ(🏋)う思っていたので(🥋)ある。ところが、このごろ、ふっと或(🏴)る(🤵)種の疑念が(🏛)わいて出た。な(😆)ぜ、この人たちは働かない(👪)のかしら。たいへん素(🏆)朴な疑念であ(🎌)った。求めて職(🏎)が(🌵)得られな(😚)い(🌥)ならば、そのときには、純粋に(🕌)無報酬(🤕)の(♊)行為(🉑)でもよい。拙つたなくても、努力す(🗒)るのが(📼)、正しい(🍦)の(💷)では(🏅)ないの(➗)か。世の中は、それを(🏤)し(🍢)なけ(🙇)れば(👏)、(⛽)と(⏭)ても(🗄)生き(😎)て居(😥)れないほどきびしい(🤦)ところではないのか。生活の基本には、そ(👣)ん(💤)な素朴な命題(🤙)があ(🏒)って、思(🙂)考(🍵)も(🍡)、探美も、挨拶(👡)も、み(💏)んなその上で行(🔮)わ(💣)れているもの(〰)で、こんなに毎晩毎晩、同じ(🐴)ように、(🛄)寝そべりながら虚(🌏)栄の挨(🔧)拶ばかり投(😿)げ(💽)つ(⛑)け(🙃)合って(🥕)い(😃)る(🥁)のは、(🌇)ずいぶん愚かな、また盲目的に傲慢ごうまんな(🌿)、あさ(🕥)ましいこと(🦂)ではないのか。ここに集(🕝)る人たち(🍄)より、もっと高潔(📢)の魂を持ち、(⏬)もっと有(🚞)識(🦄)の美貌の人(⏸)たちでも、さ(🐟)さやか(🌊)な小さい仕事に一生、身を(👺)粉こにして埋もらせているのだ。あの(🤬)活動写(🎠)真の(🈯)助手は、まだ(🍹)こ(👩)の(🎓)仲(🐧)間では、(🌃)いちばん正しい。それを、(🏨)み(🆙)んなが嘲あ(📬)ざけって、僕(🏵)まで、(🐩)あの人のはり切りに(🖋)閉口し(🈂)たのは(🍂)、(🎙)これはよ(🙌)く(📉)なかった。はり切りという言葉は、これは(👵)下品なものではな(🏩)かった。滑稽こっ(🚰)けいなものでは(🤳)なかっ(🔬)た。ここに(🚦)集る人たち(👋)は(🍍)、みんな貧しく弱い。けれ(🎓)ど(😦)も、一時代のこの(✌)世の思潮が(🚱)、こ(🥊)の種の人たちを変に甘えさせて、(🍟)不愉快(🕌)なものにしてしまった。一体、いまの僕には、(🤼)こ(⌛)の人(🏛)たちを親切にもてなす程の(📬)余裕が、(👖)あ(🚿)る(🤢)のか(🧘)しら(🌠)。僕だっ(🏮)て今では、同じ様(🥄)に、(📏)貧(🍀)しく弱(🐭)い。ちっとも違ってい(🐧)な(🐂)いじゃな(❓)いか。そ(💰)れ(📯)に、(🧑)いま(🛰)で(🚢)は、(⏱)ブルジョアイデオ(🦑)ロギー(😐)の悪徳が、か(👥)つての世の思潮に甘やかされて(🏚)育った所(🌙)謂いわゆる「ブ(🤩)ル(📛)ジョ(🚖)ア・シッ(🎥)ペル(🔯)」たち(📱)の(🌜)間に(🖖)だ(🗳)け残っている(🕌)ので(🍙)、かえって滅亡の(🦌)ブ(⛏)ルジョアたちは、そ(🌿)の(🏽)廃頽(🤜)は(🌗)いたいの意識を捨てて(🧕)、少しずつ置き直っているの(🚱)で(🤥)はないか。それゆえに現代は、いっそう複雑に微妙な風貌(🎤)をしているので(🐦)はないか。弱(⛎)いから、貧しいか(🍴)ら、といって必(🤤)ずし(🆔)も神はこれを(🧤)愛さない。その中にも、サタ(⏹)ン(🕛)がいるか(🌷)らである。強(🏄)さの中にも善が住(🙋)む。神は、(🚢)かえ(🥑)っ(📋)てこれを愛す(🕵)る。
A同年。十月(❔)大。十一日、(🍄)乙(👵)卯、晴、阿闍(🎸)梨公(👫)暁鶴岳別当職に(🏘)補せらる(🦖)るの後、(💦)始めて神拝有り、又(🌊)宿願に依(🐵)りて、今日以後一千日、(🥘)宮寺(🚌)に(🈹)参籠せしめ給(😄)ふ可しと云々。
A「あ(⭐)たし女中じゃない(🥊)こと(🖱)よ」
Aそ(⛰)う思っ(🌧)た(🔡)時、彼の女は(🚍)恰(🧘)あたか(🥉)も呪文じゅもん(🛐)を唱となえ終って(🍥)、素晴(💱)らしい見(💏)幕(🚯)けんまくでぴしッと右手の(😩)親指を鳴らした。

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