○(🌦) 堯は支(zhī )那(nà )の歴史(⛓)で知(👦)られてい(🏢)る最初の(🌔)聖天子。
○ (🍂)この(🙄)章は、い(♊)い音楽が今(🐙)はきかれないという孔(🎽)子のなげ(🕸)きでもあろうか。――諸説は紛(fēn )々(🐁)として(🍨)い(🚮)る。
○ こ(📟)の一(yī )章は、一(🌔)般の個人に対する戒(jiè(🦀) )め(😕)と解するより(😱)も、為(🛑)政家(jiā )に対する戒(jiè )め(😦)と解する方が適当だと思(💩)(sī )つた(🔱)ので(💱)、思い切つて(💉)右のように(🦉)訳(yì )した。国民生活の(🎀)貧困(kùn )と苛察(🌜)な(☝)政(📭)治(♍)とは、古(🤱)来秩序破壊(huài )の最(🔲)大の(🍢)原因な(🐉)ので(👈)ある(👙)。
○ 大宰==(🧡)官名であるが、どんな官であ(🛒)るか明(míng )らかでない。呉の官(guān )吏だ(🏉)ろうとい(🚹)う説がある。
子(🚄)(zǐ(🛩) )路(🐤)(lù )は、(💄)先師に(🏜)そういわれたのがよほど嬉しかっ(🤱)たと(🛡)見(jiàn )えて、それ以(yǐ )来、たえず(🏰)こ(📹)の(👑)詩を(🎋)口ずさんでい(⛪)た。する(🚑)と、先師は(🤯)いわれた。――
「安んじ(🗝)て幼君の補(🍾)佐を頼(lài )み、国政を(🐿)任(rèn )せ(🍁)る(👀)こと(🌳)が出来、重(chóng )大事(🤖)(shì(🐋) )に臨ん(🤗)で断(duàn )じて節(jiē )操(🎗)(cāo )を(🏆)曲げない人(🍅)、か(🌾)よ(🛺)うな人を君子人という(📵)のであろうか。正にかような(🗳)人(ré(⏪)n )をこそ君子人(🚬)(rén )というべきであろう。」(📊)
○ 昭公(🛤)==魯の国(🏵)君、(🚗)名は稠(ちよう)、襄公(じよ(🔱)うこう)の子。
二六(🚭)(一七(🥋)(qī )三)(🥅)
「音(yī(💩)n )楽が正し(🛏)くな(😬)り、雅がも頌しょうもそれ(🕓)ぞれその所を得(🥤)(dé )て誤用(🕠)され(👠)ない(⚫)ように(🤨)なっ(❔)たの(💋)は、(🔔)私が衛(🏻)か(🙄)ら魯に帰っ(💛)て来たあと(👡)のことだ。」
「孔先生のような人をこそ聖(shè(⏱)ng )人(😳)という(🕡)の(🎒)でし(🤴)ょう。実に多(duō )能(🎤)であられる(😳)。」
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