(🌾)という亭(tíng )主と(🧀)一緒(👻)(xù )に(🕡)、半(🌜)(bàn )蔵はその二(🏦)(èr )階から物(🙌)干(✍)し(🐜)場(chǎng )に(🕺)登った。家々の(💕)屋根がそこ(🤨)か(🤯)ら(🍱)見(♒)渡される。付近に(🤦)火の見のあ(🚛)る家(jiā )は、(🙆)高い屋根の上に登っ(✍)て、(🚔)町の空に火の手の揚(🐕)がる方角を(👿)見(jià(🌨)n )さだめよ(🤡)うとする(🔜)ものもある。
「(📦)そうか。しからば、(🈚)その方は正武隊(💇)に預(🦐)け(🦕)るから、(🦑)兵糧方ひょうろうか(📰)たの供をいたせ(😳)。」
「寿(shòu )平次(⤵)(cì )さん、君(🔉)の方へは福島から(🆕)何か(🕧)沙汰さたがあり(👓)ましたか(💈)。」(🍖)
(🎾)七(🛳)月(🙄)の二(😘)(è(📏)r )十日(rì )ごろま(🔴)で(🥀)待(🌐)つうちに、(🚙)さらに半(bàn )蔵らの旅を困(kùn )難(💵)にすることが起こった。
それに(🆒)して(🏔)も、江戸両国の橋の(😧)上(😃)か(❣)ら丑寅う(😷)しとらの方角に遠(yuǎn )く望ん(📤)だ人たちの動き(👈)が、わずか一月ひとつき近(📸)くの(🥂)間に(🐶)伊那(🕍)の谷ま(🌇)で進(jìn )んで(🥋)来(lái )よう(🍆)と(🎸)は半(👳)蔵(zāng )の身に(📎)しても(🔳)思(sī )いがけないこと(🐿)で(🖇)あった(😋)。水戸の学問(🅿)と言えば、少(shǎo )年時代から(🍢)の彼(bǐ )が心をひ(🎉)かれ(👝)たものであり、あの藤田(tián )東(👭)湖(🛌)の『(🥝)正気(🚿)(qì )せいき(🏀)の歌(🏤)(gē )』(🔨)なぞを好んで諳誦あ(🥂)んしょうした(🎹)ころの心は(〽)今だに忘(wàng )れられずにあ(🐎)る。この東(dōng )湖先生の子息むす(⛰)こさんにあたる人を近(😿)くこの峠の上(📘)に、しかも(🔀)彼の(🥂)自宅(zhá(🗃)i )に迎え入れようと(😉)は、思(sī(🚃) )いがけないこ(📰)と(🎆)であった。平田門人(ré(📶)n )と(🦕)しての彼が、(🥄)水(🐤)戸の最後(⏯)のも(🏟)の(🥅)と(💕)も言うべき(⛲)人たちの(😞)前(💾)に(🎸)自分を見(jiàn )つ(🚭)ける日(rì )のこ(🔗)んなふうにして来ようとは(🎿)、なお(💢)なお思いがけないことで(🐝)あった(👸)。
「そう(😨)言(yán )えば、今度は飯(fàn )田(⏰)でも(🗞)よ(🤫)っぽど平田(🎓)の御門(mén )人にお礼(lǐ )を言(👅)(yá(🐀)n )っていい。君(🌙)たちのお仲間もなかなかやる。」
筑(🍪)(zhù )波つくばの騒動以来、関(wān )東(🏧)の(🕓)平野の空も戦塵せんじん(🛴)に(🌋)おおわれているような時に、ここ(💡)に(🖖)は(📉)一切(🏇)の争いをよそに(🍝)して(🌡)、好(🥒)きな俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ多吉のような人も住んでいた。生(🤳)(shēng )まれは川(chuān )越(🏹)かわごえで、米(🐒)問(wèn )屋と酒(💇)問屋(wū )を兼ねた大(🔲)(dà(🕴) )きな(🏮)商家の主人(👎)であったころには、川越(yuè(🛁) )と江戸の(📑)間を(🧙)川(🥄)舟で(🏰)よ(🕑)く往来し(✅)たとい(🏞)う。生(shēng )来の寡欲か(🍙)よくと(🔖)商法の手(🎐)(shǒu )違いと(🍘)から、こ(🧟)の(📼)多(duō(🅱) )吉(jí )が古い暖簾のれんも畳た(🕜)たまねばならな(♈)くなった時(shí )、かみ(♌)さ(💝)んはまた(🛢)、草鞋わらじばき尻端折しりはしょりになって「(🏡)おすみ団子(🌘)だんご」というものを(🔺)売(mài )り出し(🤳)た(🚛)こと(🐿)もあり、(😡)一(yī )家を(🛰)あげて江戸(hù )に移(😨)り(👉)住むようになって(🥑)からは、夫(⛷)おっとを助けてこの都(dōu )会に運(🍢)命を開(🕐)拓しようとしているよ(😫)うな健気けなげ(🔨)な婦(🔺)人だ。
道中(😝)掛りはそのことを諸(🔬)隊に(♉)触(chù )れ(👰)て回(🏓)っ(🛡)た。
京都と(💈)聞いて、諏訪の百姓は(➿)言った。
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