初 体験 オナニー10

Aその二十四

A「驚(🛥)い(🔆)たとは僕の(🕚)方で云うこッて(🐂)す(🌽)よ。こんな派(🔮)手な帯をしよ(🔱)うなんて、色気違い(💡)だな」

A　(✏)諸君はまたそう云う大きな建物の(😉)、奥(📀)の(🐼)奥の(😁)部屋へ(🏊)行くと、(🖲)も(🐞)う全く外の光りが届か(🚦)なく(🍴)なった暗が(🕢)りの(🐨)中にある金襖(🥓)や金屏(⛅)風が(🦇)、幾間を隔(🗼)てた遠(🏕)い(🌳)／(🌡)＼庭の明りの穂先を(🤤)捉えて、ぽうっと(💏)夢のように(👸)照(📯)り返しているのを見たことはな(🛢)いか。その照り返しは、夕暮れの地平線(🏤)のように、あた(🍔)りの闇へ実に弱(🚧)々しい(🌎)金色の(🕸)明(😆)りを(♍)投(🎳)げているのであるが、私は黄金(🏨)と云(🦒)う(💁)ものがあれほど沈痛な美(✍)しさを見せる時(⛑)はない(👆)と(🙂)思う。そして、その前を通り過(🌱)ぎなが(📿)ら(⤵)幾度(📼)も振(❔)り(🏴)返っ(🌓)て(🔂)見直すことがあるが(🆙)、正面から側面(👽)の方へ歩を移すに随って、(💄)金地の紙の(🧑)表(🍅)面がゆっくりと大きく底光りする。決して(🏍)ちら／＼と忙がしい瞬(🍶)きをせ(💍)ず、巨(🐈)人が顔色を変え(🌆)るよ(😲)うに、きら(😪)り、と、長い(🐩)間を(💢)置(🚐)いて光る。時とす(🐺)ると(⛵)、た(💚)った今まで眠ったような鈍(📉)い(😋)反射を(🔷)していた梨地の(🏽)金(🧕)が、(📺)側面へ廻ると(🏈)、(♈)燃え上(🦓)るように耀やいて(⭕)いるのを(🏂)発(📚)見(🍃)し(🧟)て(👓)、こんなに暗い所(🛀)で(🍤)どう(🤒)してこれ(🌸)だけの(😓)光線を集(🕤)め(🎹)ることが出来た(🆑)の(🐕)かと、(🦆)不思議(🖌)に思(🏆)う。それで私には昔の人(🌛)が(🌏)黄金を佛(🎱)の(🦈)像(♿)に塗ったり、貴人の(🏈)起居する部屋(🍔)の四壁へ張ったりした(🥎)意味(🐗)が、始めて頷けるの(🆔)である。現(⚡)代の人は明(❕)るい家に(🥛)住んでい(🚸)る(🌭)ので、こう云う黄金の美しさを知らない。が、(💠)暗い家に住んでいた昔の人は、その美(🤤)し(😌)い色に魅せ(🗿)られた(🎩)ばかりで(🗾)なく、(🅱)か(🈵)ねて(🛴)実用的価(🍃)値(🔊)をも知(🚦)っ(💅)ていたのであろう。なぜなら光線の乏しい屋内で(🗾)は、あ(🐖)れがレフ(🗽)レクターの(🍣)役(🎺)目をしたに違いないから。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の箔や砂(🕑)子を使ったのでは(🌨)なく、あれ(👻)の反射を(🃏)利用(❇)して明りを補ったのであろう。そう(😭)だとすると(🎴)、(😬)銀やそ(🎛)の他の(🎟)金属(📊)はじき(🍈)に光沢が(💠)褪あせてしまうのに、長く耀やきを失わな(🚶)いで室内(❓)の闇を(😠)照らす黄金と云うものが、異様に貴ば(📺)れたであ(💁)ろ(🌙)う理由を(⏭)会得(🚂)する(🙈)こ(⛏)と(👱)が出来る。私は前(💍)に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰うように作ら(🐐)れているこ(📈)とを(🛸)云ったが、こうしてみると(⏯)、啻(🏄)ただに蒔絵ばかり(🏚)で(🏤)はない、織物などで(🛅)も(🔲)昔のものに金銀の糸(🍷)がふんだんに使ってあ(🚢)るのは(🌄)、同(💶)じ(⛑)理由に基づ(🤤)く(🚣)ことが知れ(📨)る。僧侶が纏う金(👝)襴(🕰)の袈裟けさ(🐗)な(📫)どは(💜)、そ(🐎)の最もいゝ例ではないか。今日(🔝)町中(🎟)ま(🏠)ちなか(💹)にあ(🥀)る(🍆)多くの寺院は大概本(✈)堂を大(🐧)衆向(🦕)きに明るくして(🔐)あるか(⏲)ら、あゝ云う(🌞)場所では徒(🙍)らにケバケバし(😢)いば(⤴)かりで(🗓)、どんな人柄な高僧が(😇)着ていても有難味(⏺)を感じ(🌉)るこ(🏏)と(🍭)はめったにないが、由緒あ(⚫)るお(🎒)寺(🌫)の古式に(💕)則った(🏘)佛事に列席してみると、皺しわ(💟)だらけな老僧の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🤔)と、(💨)あの金(🥚)襴(🥈)の地質とが、いかによく調和し、いか(💣)に荘厳味を増(⏳)している(📃)かが分る(🍄)の(📟)であって(🔯)、それ(🆖)と云うのも(🍂)、蒔絵の(🍑)場合と同じ(⬆)ように、派手な織り(🍞)模様の大部(🎧)分を闇が隠(💵)して(🛰)しまい、たゞ金銀の(🎂)糸が(🍄)とき／″＼少(🔠)しずつ光るようになるからである。それ(⏺)から、(💋)こ(🏦)れは(🛂)私(🔣)一人だけの感じであるか(🔟)も知れないが、およそ日本人の皮膚に能(⏪)衣(📨)裳(👞)ほど(🌿)映りのい(😖)ゝものはないと(🌟)思う。云(🍮)うまでもなく(🖤)あの(👖)衣裳(🕊)には随(🚧)分絢爛なものが(👹)多く(⚽)、金銀が豊富に(💽)使(🚖)ってあ(🥁)り、(🔼)しかもそれを着(🈯)て出る(🥪)能(🎒)役者は、歌舞(👢)伎(🌿)俳優のようにお(✍)白粉を塗(❇)ってはい(📕)な(🥄)いのであるが(🥊)、日(🚫)本人特有の赧あかみがかった褐色の(🐤)肌、或は(🏩)黄色(⭐)味をふくん(🚂)だ象(👹)牙(🏒)色(⚪)の地顔があんなに魅力を発揮する時はないのであって(🕘)、私(🌆)はいつも能を見に行く度毎に感心する。金銀の織り出し(😑)や刺繍のある(🦓)袿うちきの類もよ(🚌)く似合うが(✌)、濃い緑色や柿色(🔁)の(🧐)素襖、水(📲)干、狩衣の類、(🤽)白無地の(🚖)小袖、大口等も実に(❕)よく似合う(🌐)。た(🏇)ま／＼それが(🏪)美少(😰)年の能役者(👺)だと(😟)、肌理(🚅)きめ(🙇)の(⤴)こ(🌱)まか(🏧)い、若々しい(🚠)照りを(🗺)持った(🖕)頬の色つやなどがそのた(🚜)めにひ(📱)としお引き立て(🔥)られ(🙏)て、女(💦)の肌とは自ら違った蠱惑こわくを含ん(👯)で(🤨)いるよ(🎋)うに見え(🥇)、な(🍣)る(📗)ほ(👥)ど昔の大(🏾)名が(🧦)寵(🔂)童の容色に溺れたと云(🌍)うのは(🙃)此(⤵)処の(💂)ことだなと(🐳)、合点(👪)が行(🌠)く。歌舞伎の方でも時代(🦁)物(👰)や所(😉)作事の衣裳の華美なことは能楽のそれに劣ら(🏝)ない(🐂)し、性的魅(🔚)力の(🏄)点にか(🔏)けては(🛵)この方が遙かに能楽以上とされ(🚏)ているけれども、両方をたび／＼見馴れ(✒)て来ると、事実はそれの(🐢)反対であることに(🕉)気が付く(💫)であろう。ちょっと見た時(🌝)は歌舞伎の(📮)方がエロティックでもあり、(🎺)綺(👗)麗でもあるのに(📕)論はない(♓)が、(🦎)昔はと(🧐)にか(🎁)く、西(🍭)洋流の照明を使うよ(🐜)うになっ(🕳)た(😡)今日の(🍋)舞台では、あの(🔂)派手な色彩がやゝともす(🌛)ると俗悪に(🔣)陥り、見(🐙)飽きがする。衣(😐)裳も(📛)そうなら、化(🌯)粧と(🤺)てもそうであって、仮に美しいとして(👂)から(👈)が、それが何処までも作った顔であってみれば(💛)、(🍼)生地(🔙)の美しさのような実感(🏠)が(🏾)伴わない。然るに能楽の(🎻)俳優(👛)は、顔も、襟も、手も、生(🦋)地のま(🧛)ゝで登場する。されば眉目のなまめかしさはその(⛅)人本来のものであって、(🏐)毫(🦕)もわれ／(📑)＼(🌍)の(🚝)眼を欺いているの(⏺)ではない。故に(🉐)能役者(🍺)の場合は女形や二(🌑)枚目の素顔に(🐥)接(🆎)してお座がさめ(👿)た(🏟)と云うような(🏮)こ(🦇)とは(🐲)有り(🙃)得ない。た(✳)ゞわ(👗)れ／＼の感じることは、(🔴)われ／(🌮)＼と同じ色の皮膚を(🦓)持(🎠)っ(🐑)た彼等が一(🎋)見(🎓)似合いそうに(💣)もない武家時代の派手な衣裳を(🐭)着けた時に(🤣)如何にその(🕍)容(🌀)色(⛅)が水際(🚞)立(❤)っ(🤶)て見え(🚌)るか(👀)と云う一事である。かつて私は、「(🍢)皇(👠)帝」の能で楊貴(💕)妃(🔐)に扮した金(📁)剛巌氏を見たことがあったが(🍫)、袖口(💔)から覗い(🎫)てい(㊗)るその手の(👠)美(🤺)しかっ(🌌)たことを今も忘れな(🕍)い。私(🉑)は彼の手(😋)を見ながら、しば／＼膝の上(🚅)に置いた自分(💦)の手を省(🌪)みた。そ(🌛)し(🖖)て彼の手(📀)がそん(🈴)なにも美し(📼)く見え(🛋)るのは、手(🌽)頸から指先に至(🎆)る微妙な掌てのひらの動かし方、独特の技(🧐)巧(🤔)を(🎥)罩こめた指のさばきにも因(🥅)る(💷)のであろ(💪)うが(🏅)、そ(🌧)れに(🎰)して(🕶)も、(🍵)その(😐)皮膚(🧥)の色(🗼)の(🖐)、内部からぽうっと明(🍰)りが射(⚽)して(🕡)いるような光(🌕)沢は、何処から来る(🚜)のか(🥔)と訝(🈹)しみ(👁)に(🙈)打たれた。何となれば、それ(🍝)は何処までも普通の(🐈)日(🎤)本人の手(🛀)で(🐡)あって、現に私が(📵)膝の上についている手と(🐫)、肌の色つ(⛪)や(⛔)に何の違った(🛵)と(🤭)ころもない。私(😀)は再び三たび舞台(🚽)の上の(✋)金剛氏の手(😢)と自(🚜)分(🚽)の(🏭)手と(🚖)を(🎀)見(🕡)較べたが、いく(💇)ら見較べても同じ手である。だが不思議にも(🧤)、(📁)その同(🛠)じ(🥅)手が舞(🆑)台(🎟)に(😑)あっては妖しい(🎄)まで(🥁)に美し(🎛)く見(🌇)え、自分の(📭)膝(🐘)の上にあっては只の平凡な手(🚙)に(📑)見える。かくの如きことはひとり金剛(🌁)巌氏の場合のみではない(👪)。能においては、衣裳の外へ露あらわれる(🎫)肉体はほん(🍛)の僅かな部分であっ(🤚)て、顔(💜)と、襟(🗻)くびと(🚟)、手頸から(🚘)指の先までに過ぎず、楊貴(✅)妃(🍞)のように面を附けている時は顔さえ隠れて(🤦)しまうのであるが(🈹)、それでいてその僅かな部分の色つ(🍦)やが異様(🤬)に印象的(🦄)になる(💐)。金剛氏は特に(🛥)そうであったけれども(🉐)、大概(🕟)の役者の手(🗺)が、(📏)何の奇(🖲)もない当りまえ(😈)の日本人の手(🌱)が、(🎛)現代の(🐱)服装をし(👑)ていては気が付か(👆)れない魅(🏏)惑を発揮し(🤔)てわれ／＼(🍄)に驚異の(📼)眼を見張らせる。繰り返し(🚳)て云う(🌚)が、それは決して美少年や美男子の役(🔰)者に限るのではない。た(💋)とえば、(😥)日(🎪)常(🤨)われ／＼(🎬)は(🏒)普通の男子の唇に(♌)惹き付けられ(♋)ること(⛔)などは(🎄)有(💙)り得ないが、(👸)能の舞(😀)台(🌉)では(📜)、あの(🍿)黝くろ(💃)ずんだ赤(🧝)みと、しめり(🧘)気(📎)を持った肌(🤘)が、口紅をさした婦(🍑)人のそれ(🧣)以上に肉感的なねばっ(🛐)こさを帯びる。こ(🛡)れは(🏆)役者(🌤)が謡いをう(🍫)た(➿)うために始終唇を(🏻)唾液(🕶)で濡らす故でもあろうが(🍿)、しかしそのせいばかりとは思えない。ま(🤒)た(💶)子方(🛤)の(🔒)俳優の頬(🚌)が紅潮を呈してい(🤯)るのが(👠)、その赤さが、実に鮮(🎆)やかに(➡)引き立って見(🥩)える(😥)。私の経験では緑系(🌜)統の地(🚑)色の衣裳を着けた時に(🏞)最も(💫)多(🎖)く(🐰)そう見(🐭)えるので、色の白い子(🚸)方なら勿(🐸)論であ(🍜)るが、実を云(🐔)う(🙅)と色の(🚼)黒(💳)い子方の方(🐬)が(❕)、(❌)却ってその赤味の特色(🕛)が(♉)眼(💍)立つ。それ(❤)は(👈)なぜか(💕)と云うと、(😜)色白な児では白と赤(🕺)との(🍠)対(🤸)照があまり刻(☔)明で(🏹)ある結果、(🕰)能衣裳の暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎ(🔻)るが(🤗)、色の(😼)黒い児の暗褐(🦉)色の頬であると、赤がそれほど際立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる(📄)。渋(🚰)い緑と(✂)、渋い茶と、二つの間色が映り合(🎾)って、黄色人種の肌がい(➡)かにもその所(💐)を(📗)得、(🌬)今更のように人目を惹く。私は色の調(🔟)和が(❇)作り(🧢)出すかくの如き(🙋)美が他にあるを知ら(🦒)ないが、もし(📻)能楽が歌舞伎の(🕘)よう(🌗)に(🥘)近代の照明を用いたとしたら、それらの美感は悉くどぎつ(🛁)い光線のた(👀)めに飛び散(👀)って(🦐)しまうであろう。さ(🎋)れ(🐀)ばそ(🆒)の舞台を昔ながらの暗さに任(🍠)してあ(🍘)るのは、必然(🏭)の約束に従って(👺)いる訳(🔺)であっ(📮)て、建物(⚓)なども古ければ古い程いゝ。床が自然のつや(🛷)を帯びて柱や鏡板な(😺)どが(🕵)黒光り(🈸)に光り、梁から(💢)軒先(🥞)の闇が大(⏭)きな吊り(🐆)鐘を伏せ(⚫)たように役者(🌰)の頭(🖲)上へ蔽いか(🕘)ぶさっている舞台、そうい(📵)う場所が最も(😂)適して(🐹)いるので(🌀)あって、(🐧)そ(🐁)の(🐴)点(🥀)から云え(🍤)ば近頃(🈸)能楽が朝日会館や公(🏿)会(📎)堂へ(🚫)進出するのは、結(⛎)構な(⛓)こと(🐝)に違いないけれど(😟)も(😾)、そのほんと(🔆)うの持(🏌)ち味は半分以(🏝)上失われてい(🕯)ると思わ(💇)れる。

A「そう聞く(🐌)と、尚(🌊)更なおさら恐ろ(👇)し(📼)くなりますなあ、(🗳)ナオミさんには生れつき淫蕩いん(🚫)と(🌨)うの血が流(💉)れていた(🎽)んで(🍪)、ああなる運命を持っていたん(🐜)です(🐘)ね、折(🔌)角あなたに拾(🐅)い上(😨)げて貰いなが(🤜)ら、(🙈)―――」(😿)

A　口から出まかせに(🏋)、(😦)いい加減の返事をして、そ(🕓)うして、(📻)言っ(😝)てしまって(✴)から、何だかとん(🔂)でも無い不(🛐)吉な(😻)事を言(☕)ったような気がして(🍡)、肌寒はださ(😖)む(🚃)くなりまし(📆)た。

A「うん、直ったよ(🤪)。なぜ？」(📫)