((❕)もし、孟孫氏に、はなはだしい僭(🌭)(jiàn )上(🙌)(shàng )沙汰でもあれば、それは孟(🈁)(mèng )孫(🔦)(sūn )氏一家の問題だけ(🚺)でなく、魯の国(➖)の問(👐)題であ(⤵)り、ひいては(🚂)天下の道義を(🤦)紊る(🌍)ことにもなる(😉)。それ(🤔)に、万(wà(🥕)n )一、自分(fèn )に一応の相談(tán )をした、(🌑)とで(👝)も云いふらさ(🐛)れる(✉)と、これ(🔶)か(🍪)ら自(🐍)(zì )分が(🚆)やっ(🏙)て(🏇)行こうと(🔣)す(🤳)る政(🍉)(zhèng )治の精神(🕟)(shén )を、傷(🎷)け(🚄)ることにもなる。出(🤟)来(🦓)れば、自分のいっ(🧔)た意味を(🤤)、は(😩)っきりさ(🏜)して(🏝)置くに越したこ(🏞)と(🤫)は(💓)ない(🍅)。しかし、祭典(diǎ(🔄)n )の計(jì )画(huà )につい(🏥)て、(🦓)直(🕘)接の相(xiàng )談もうけないで(💶)、こちらからそれ(🖲)を云い出すのも非(fē(⚪)i )礼(🏻)だ(👔)。何(🤝)とか方(🕌)法はない(🤫)もの(🐹)だ(🐏)ろうか(🥟)。)(🍹)
(🌔)樊遅には、もううしろ(📪)を(💓)振り(🥜)か(⛸)える勇(yǒng )気がなか(🕯)った。彼は、正(🍚)面を(🦈)向いたきり、石のよ(🥀)う(🌛)に(🌏)固(🐝)く(📇)なって(🤗)、殆ど機械(🎛)的(👃)に(✂)手綱(gāng )をさばいていた。
(🐑)彼は、孔(🔂)子の部(bù )屋(wū )にはいるま(🌜)で、ほとんど(🚽)夢中だった。彼ははい(🌤)って見(jiàn )て、森とした部(👐)(bù )屋の、う(☕)す暗い奥(👢)に、端然と坐ってい(🎱)る(🌐)孔子(✉)を(🤕)見出して、は(🧤)じめて吾(wú )にかえった。呼ば(💨)れた(🗝)理由をはっきり意識(🏓)したの(💚)も、その時であっ(💉)た(🤹)。
樊遅は(🍂)、案外平凡だという感(♓)じがして、こんなことなら、あん(🌨)な(🍲)に(🅱)考えるのではなか(🙈)った、と(👜)思った。
「それがお世(🤺)辞(cí )でなけれ(♐)ば、(😪)お前の見(jià(🍰)n )る眼(😆)(yǎn )が悪(è )いと(🐁)いうことになるのじゃが……」
孟懿子も(🥩)ういし、孝(🛌)を問う(🎈)、子曰(🎀)(yuē )く(🥃)、違たがうことなか(⬅)れと。樊遅御はんちぎ(✂)ょたり。子之に(🌳)告げて曰く、孟孫(🎺)も(🔮)うそん、孝を我(🧗)(wǒ )に問う。我対えて曰く、違うこと無かれと。樊遅(chí )はんち(👖)曰く(🔇)、何の謂ぞやと。子(🌱)曰(yuē )く、生(shē(🧙)ng )に(🌖)は之に(🙃)事(🌠)つか(👿)うるに礼を以(yǐ )てし、死には之を葬(🤡)るに礼(🧡)を以てし(🎋)、之を(🤧)祭るに礼を以て(🌂)すと。
「(📑)違わないようになさるが宜しかろう。」
「えらく考え(🕸)こんで[(🤴)#「(🌜)考(kǎo )えこんで」は底本では「考えこん」](🦄)いるよ(👄)うじ(🎑)ゃ(👘)な。」
孔(🌴)子(zǐ )は、少し調子(zǐ )を柔ら(👡)げて云っ(💑)た(🎾)。
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