つつ(❎)し(🏈)むこ(🐪)ころ(🤓)。
「や(🛫)ぶれた綿入を着(zhe )て、上(shàng )等(🐂)の毛皮(Ⓜ)(pí )を着(zhe )ている(🐒)者と並(🐩)んでいても(🈹)、平(píng )気でいられるのは(🆖)由(🍪)ゆうだろうか。詩経(🎢)に、
「鳥(🌡)(niǎo )は(🗜)死(sǐ )ぬまえに悲(bēi )しげな(〰)声(shēng )で鳴(🈺)き(🏴)、人は死ぬまえ(🐺)に善言を吐く、と申します。こ(🕴)れ(😗)から(💢)私の申上げますことは、私の最後の言葉(🏣)でご(🦍)ざいますから(⏰)、よくお(📛)きき下(👝)さい。およそ為政家が自(zì )分の道として大切(qiē )にしなければならない(🐉)ことが三(sān )つあ(😭)りま(😂)す。その第(dì(💯) )一は態(🍪)度をつ(🚾)つしんで粗暴怠(📝)慢(🆒)にならないこと、その第二は(🚩)顔(🧖)色(✝)を(⛎)正し(📯)くして信実の(📒)気(🌙)持が(♊)あふ(👋)れる(🎺)こ(🈯)と、(😻)その第三は、(🚴)言(yán )葉(🏜)を叮(🚆)重にして野卑不(bú )合理(lǐ )にならない(🦒)こと、これで(🌿)あります(🏇)。祭(🎋)典の(🛫)お供(gò(✳)ng )物(wù(🐶) )台の並べ(🛄)方な(👭)どの(🗯)こまかな技(➡)術上のことは、それぞれ係の役人がおりますし、一々お気にかけ(🎺)られなくとも(💍)よいこ(♐)とでござい(😙)ます。」(💊)
達巷(xiàng )たつこうという村の(👐)ある人(🌾)がいった。――
「鳥は(🍼)死ぬま(🕚)えに(🍒)悲しげな声で鳴(mí(🚝)ng )き、人(rén )は死ぬま(♟)えに善言(🤪)を吐(tǔ )く(🥨)、と(🏛)申します。これから私(🍥)の申上げます(🈸)ことは、私の(🤤)最(zuì )後の言葉でご(😔)ざ(👑)いま(🚈)す(📳)か(⏲)ら(🕙)、よくおきき下(xià )さい。およそ為政家(jiā )が自(💉)分の道とし(🌼)て大切にしなければなら(😠)ないこと(😀)が三つあります(🐖)。その第(🐟)一(🥐)は態度をつつしんで(😮)粗暴怠慢になら(🕍)ないこ(🙀)と、その第(🏞)二は顔色を正(zhèng )しくし(🔊)て信(xìn )実の気(🚈)持があふれる(🍠)こ(⏲)と、その(🎛)第三は(🐨)、言葉(🤙)を(🌨)叮重にして(📊)野卑不合(hé )理にならない(🔗)こ(⛎)と、これでありま(🔥)す。祭(👈)典の(🧘)お供物台(tái )の並べ方などのこまかな技(🏷)術上のことは、それぞれ係の役(yì(🎮) )人がお(🎛)りま(🌕)すし(❤)、一々お気にかけられなくともよいことでございま(💀)す(🏳)。」
六(🤐)(二一一(🔝))(🕞)
五((🚙)一八九(👢)(jiǔ ))
一二(二(èr )一(🧙)七(🕎))
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