漫画《えろ 東方》2行目ライン
えろ 東方あらすじ
で彼(bǐ )はつ(🥌)いに一策(🐏)を(🕒)案じ、(😭)わざわざ(🤛)孔(kǒng )子(zǐ )の留守を(🗄)ねらって(🗑)、豚の蒸肉を贈(🌁)る(🕝)ことにした(🎌)のである。礼に、(🕶)大夫が士(shì )に物を贈(zèng )った時、士(🗺)が不在で、直(🔻)接(💾)使者と応接(jiē )が(🗨)出来なかった場合には、士は翌日大夫の家に赴いて、(🏔)自ら謝辞(💙)(cí )を述(🌾)べなければなら(🚼)ないこ(💩)とに(💃)なって(🕥)い(🚚)る。陽貨(㊙)はそこ(🍞)をねらったわけで(🌌)あった。
「それが実に(🐎)妙なき(😀)っかけ(🌡)か(🤹)ら(📂)でございまして……(🕯)」
「仲弓もこのごろは(🚡)仁(rén )者(⏬)の列にはい(🗿)ったか知らない(🛁)が、残念な(😬)ことには弁舌の(😹)才(cái )がな(⏪)い(🖌)。」(🙋)
楽(👱)長(🔃)は、(🏖)なる(💄)ほど、そう云(yún )わ(🌀)れれば、そうだ、と思った(🌈)。しかし、それが自分に邪(💔)心のある証拠(🔉)だと(🖊)は、まだどうしても(🙇)思え(🌈)なか(🎯)った。
１(👟) 子(🖼)曰く、詩三(🐶)(sān )百、一言以て之(🏺)(zhī )を蔽(🚳)う。曰く、思い邪（よこしま）(👗)なしと。（爲政篇(piān )）
４むろん彼は、(🍪)仲(🐫)弓の問題にかかわりな(📃)く(🧀)、これま(🍸)でにも(🆕)その点に力(lì )を入れて(💓)門(mén )人(😑)(rén )た(📡)ちを教育して来たの(⌚)であ(📒)る。彼(bǐ )がつとめて「(🏁)利」(🦎)につ(🧜)いて語(yǔ )ることを避(bì(🚑) )け、たまたまそれを(🌃)語ることがあっても、常に天命(🏌)とか(🤐)、仁(rén )とかいうようなこ(🐔)と(🌩)と(🎧)結びつけて話すよ(🥍)うに注(zhù )意(yì )して来(✴)た(🏗)の(🦐)も、そのた(🕖)めである。また彼(🍔)は、機会(huì )あるごとに(🍕)、(🥪)門人達(✌)の(🛐)我(🤗)執(🆕)を戒めた。そ(😀)して、「５自己の意(💊)見(jiàn )にこだ(😠)わって、(🚕)無理(lǐ )強いに事(shì )を行(🔙)ったり、(👞)禁止したり(❕)するのは君子(😽)(zǐ )の道(🙆)でな(🔑)い。君子(zǐ )の行(🛰)動を律するものは、たゞ正義あるのみだ。」と説(😍)き、６彼自身、細心(🔽)(xīn )の注(zhù )意(⏲)(yì(📛) )を払っ(📶)て、臆断を去(qù )り(📲)、(👔)執着を絶ち、固(✈)陋(🙀)を矯ため(🎣)、他(tā )との対(⚡)立に(🛐)陥らぬ(💩)ように(🎿)つとめて(😍)来(lái )たものである。
門(👳)人(ré(🏄)n )たちは、その日特(👗)(tè )に孔子の(🛤)お供(🍰)を命ぜられたことを、非常(💱)に光(⬅)栄(🏊)に感(🍊)(gǎn )じた。彼等(💇)は如何に(🖨)も得意(💟)らし(🛐)く(🕑)、※(「口(🐹)＋喜」、(🐦)第3水(🐆)準1-15-18)々として孔子のあとに(📋)従った。
「それにしましても……(🛡)」
「(🗻)音(yīn )楽(lè )の世(shì )界は一如の世(👴)界じ(🐡)ゃ(📟)。そ(🚙)こ(❕)では、いささか(🤬)の対(🎛)(duì )立意識(💜)(shí )も許されな(📂)い。先ず一(🍫)(yī )人々々(🤪)の楽手(👡)の心と手と楽器とが一如にな(🔝)り、楽手と楽手とが一(🚐)(yī )如(🧘)になり、更に楽手と聴(📯)衆(✝)とが一(🏢)(yī )如(rú(🍔) )になって、(🍧)翕(xī )如(🧢)きゅうじょ(🍯)として一(yī )つの機を(🌐)ねらう。こ(🙌)れが(😔)未発の音楽じ(🥢)ゃ。この翕如(rú )た(💃)る一如の世(😿)界が、機(🀄)到っておのず(🚬)から振(⏳)動を始(🎚)めると、純如として濁りのない音(🤙)(yīn )波(💩)(bō )が人(🎷)々の耳朶を打(dǎ )つ。そ(🈚)の音(yīn )はただ一(yī )つである(🥤)。ただ(⤵)一つ(💯)であるが、(👔)その(🈸)中(zhōng )には(✴)金(🔃)音もあ(👖)り、石(🍾)音も(🐈)あり、それ(🎈)らは(🎰)厳に独(➡)(dú )自の音色(sè )を保って、決し(💴)てお(🤙)たがいに(🧛)殺し(😕)あうことがない(😨)。※(🤙)(「激(💋)(jī )」の「(💪)さんず(👩)い」(🧓)に(🤣)代えて(🍘)「白」、(🌭)第3水準(🐅)1-88-68)如(🔀)きょうじょ(🐻)として独自を(👢)守りつつ、しかもた(😴)だ一(📧)つの流(liú )れに合する(🔚)のじ(🙁)ゃ。こうして、時間の経過につれて、高(gāo )低(🔑)、(😡)強(qiá(🔝)ng )弱(🐑)、(⚫)緩急(🙃)、さまざまの変化(huà )を見(🔉)せるのであるが(🙂)、その間、厘(🔴)毫りんご(💪)うの隙もなく、(😬)繹(yì )如え(🎅)き(🐵)じょと(🈚)して続(xù )い(👐)て(🕢)行く。そこに時間(jiān )的な一(🗝)(yī )如の世(shì(🥗) )界があり、永遠(yuǎn )と一瞬(🚫)との(⛳)一(👮)致(zhì )が見(jiàn )出(🐞)され(🚭)る。まこと(🎵)の音楽(💤)というものは(🕋)、こうしたものじゃ。聴くとか聴か(🔕)せ(🎦)る(🔁)と(🥖)かの世界ではない。ま(🤖)して(🏈)、(🙇)自分の腕と他(tā )人(rén )の腕を比べたり(📪)、音(😆)楽のわかる者(zhě )とわからぬ者と(🛀)を差別(🔋)したりするような世(🔘)界と(🏧)は、似ても似つかぬ世(📂)界なのじゃ。」
「お買い上げ(🏙)に(👌)なる(😯)ので(⬅)したら、すぐ(🙋)あたって見ま(🔎)しょうか(🏊)。」
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