一((😽)一(🌺)八五)
○ (👯)孝経によると、(📱)曾(🐚)子は孔子に「身(shēn )体(tǐ )髪膚(fū(🥙) )これを(😳)父母(mǔ(➰) )に(👾)受く、敢て毀傷せざるは孝の始なり」という(🐶)教(📚)えをうけている。曾(cé(⛳)ng )子(zǐ )は、それで(👩)、手(shǒ(🌊)u )や足に(🥞)傷(🏆)のないのを喜んだことはい(🍔)う(🏻)までもな(💰)い(🍆)が、しか(♒)し、単(👱)に(⌚)身体(tǐ )のことだ(📵)けを問題にし(🥃)ていたのでな(🛀)い(🍕)ことも無論で(🚨)ある。
本篇には孔(kǒng )子の(🔧)徳行に関することが主として(📉)集録(lù )さ(😲)れている。
「君子は気(🥨)持(chí(🛷) )がいつも平(🤲)和でのびのびとしている。小人はいつもびく(🔜)びくして何(hé(♒) )かにおびえて(🚲)いる。」
「大(🕡)宰は(🌞)よく私の(♏)ことを知っ(🌞)て(💚)お(😟)られる。私は若(ruò )いころには微賎な身分(fèn )だ(📁)ったので、つ(🍥)まらぬ仕事をいろいろと覚えこ(😄)んだもの(💾)だ(🔑)。し(🙋)かし、多能だから君(🗯)子(📑)だと(🥡)思われた(🐞)のでは赤面(miàn )する。いっ(🧟)たい君(🍗)(jun1 )子(🚕)という(🛄)も(👼)のの(😴)本質が多(duō )能(📥)ということにあ(🤛)っていいも(🧞)のだろうか。決(🦕)(jué )してそん(🉑)なことはな(🏭)い。」
先師(shī )のご病気が重かった。子路が(🚇)病気平(🦅)癒(🙄)のお祷(dǎo )りをした(📲)いとお願(🐍)いした。すると(🗻)先師(😣)がい(💛)わ(🥘)れた。――
本(♐)篇に(🕔)は孔(🥗)子(zǐ )の徳行に関す(🥝)る(🏧)ことが主と(🎍)して集(jí )録(✉)(lù )されてい(🍲)る。
とあるが、由(🔋)(yóu )の顔を(🔢)見(💊)る(🈳)と私にはこの詩(🚺)が(🏑)思い出(⌚)(chū )される(❓)。」(🧤)
二五(🥉)(二三(🛥)〇(👋))(🔳)
「そういうこ(🧛)とをしてもいいものかね。」
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