日本《潮吹き 芸能人》2行目ライン
潮吹き 芸能人あらすじ
「それだけの腕(wà(🙏)n )があり、しかも(😯)懸命に努(nǔ )めていなが(👚)ら(✉)、(🥢)三(sān )度び(🚶)失(shī )敗をく(🚻)り(🌐)か(👴)えすからには、何か大(dà )き(📖)な根本的の欠陥が、(🤲)君(👿)の心の中(zhō(🆖)ng )にあるに相(xiàng )違ない。自(🕷)分で思(🔐)い当ること(🏳)はないのか(🍤)。」(🦖)
４むろん彼は、仲弓の問題にかか(📙)わりなく、(🌃)こ(💪)れ(🤐)までにもその点(diǎ(😧)n )に力(lì )を(😤)入(rù(♈) )れて門(🌱)人(rén )たちを教育(⏺)し(🤣)て来(🔒)たの(🚘)である。彼がつとめて「利」につ(🐴)いて(🌱)語(♑)るこ(🥃)とを避(bì )け、たま(⛲)たまそ(👏)れを語(📐)ること(🚈)があっても、(🕓)常に天命とか、仁とかいうようなことと結びつけ(💲)て話すように(🚆)注(⛸)意(yì )して来(😐)た(💭)のも(🎊)、そ(🕦)の(👘)ためである。また(🦎)彼(🐎)は、機会あるごとに、門人達の我(🧣)執を戒めた(👿)。そして、「５(🕕)自己(🛒)の意見に(🔝)こだわって、無(💥)(wú(🦔) )理(lǐ )強いに事(🌕)を行ったり、禁止したりす(🥍)る(🍾)のは君子の道で(🥛)ない。君子の行(🕹)動(🔰)(dò(🌆)ng )を(🎇)律するものは、たゞ正(🖌)義(🌯)あるのみだ。」と説(🍭)(shuì(📥) )き(👱)、(💿)６彼自身、細(😏)(xì )心(xīn )の注意を払って(🚈)、(🖇)臆断を去り(🗨)、(🎍)執(zhí )着(zhe )を絶(jué )ち(👠)、固陋を矯た(🌂)め(🔧)、(🎀)他との対立(lì )に陥らぬよ(💑)うにつと(🌑)め(🚃)て来(✳)(lá(😛)i )た(💱)もの(🐣)で(👕)あ(🍣)る。
２ 仲(🎒)弓仁を問(wèn )う(💆)。子(🐙)(zǐ )曰(🌼)く、門を出(😾)でて(🍁)は大賓に見ゆるが如(🍶)(rú )くし、民を使うには大祭に(📕)承くるが(🐗)如くせよ。己の欲(yù )せざる(👳)所(🍟)は人に施すこと勿れ(🔴)。邦に在(zài )りて(🥕)も怨なく(🕸)、家に(🔕)在り(🏺)て(🅾)も(🔸)怨(yuàn )なからんと。仲弓曰(🔘)く、雍(yō(🆕)ng )不敏(mǐn )なりと雖も、請う(🕡)斯の語を事(♐)とせんと（顔(🏏)淵篇）
４む(📒)ろん彼は(🚝)、仲(🔗)弓(🈂)の問題に(🐔)かかわ(🏦)り(😽)な(💘)く、これまで(🎆)にもそ(Ⓜ)の点(diǎn )に力を入れて(🚂)門人たちを教育(😜)して来たの(🔕)である。彼がつとめて「利」について語(💋)る(🕥)ことを避け、(🏺)た(🐻)またまそれ(🐡)を語るこ(🍄)とがあっても、(⌚)常に天(🖲)命とか(💧)、仁と(🐤)かいうようなこ(🎧)とと(🚅)結び(🎧)つけ(📥)て話(huà )すように(🥋)注意(✔)して来たのも、そのため(🦀)であ(🔖)る。また彼(bǐ(🈹) )は、機会(huì )あるごとに、門(mé(🕘)n )人(rén )達の我(📂)執を(👐)戒(🧕)(jiè )め(👏)た。そして、「(🅱)５自己(🎶)の意(🥁)(yì(🥁) )見にこだわって、無(wú(⛰) )理(🚍)強いに事を行(háng )った(➗)り、禁(jì(🎸)n )止した(💕)りするの(🌈)は君(🥁)子の道(🤾)でない。君子の行動(dòng )を律するものは(👼)、たゞ正(📂)義あるのみだ。」と説き、６(🧐)彼自身(📮)、細心の注意を払って(🚯)、臆断を去(qù(🎋) )り、執着(🏌)を絶(🚨)ち、(🏈)固陋を矯(jiǎo )ため、他(⚫)との対(🐢)立(lì )に(🏖)陥(👣)ら(🌯)ぬ(🛐)ように(🐙)つ(🏝)と(🔴)め(🍶)て来たも(🌪)のである(😄)。
子、仲(🉑)弓を(💱)謂(wèi )う。曰く、(😁)犂牛りぎゅ(🍰)うの(🌾)子し、(❎)※(「馬(mǎ(🔕) )＋(🦎)辛」、第3水準(🥖)(zhǔn )1-94-12)あかく(🏳)して且つ角よくば、用(yòng )うること勿(wù )な(🍵)からんと(💄)欲(yù )すといえども、(🧐)山(shā(🏥)n )川(chuān )其れ諸(🎓)これを舎すてんやと。
(🔽)彼(bǐ )は、忌(😢)(jì )々しそうに、窓(chuāng )からぺッ(🐛)と唾を吐(tǔ )い(🍌)て、(🗡)青空を仰いだ。すると(🤧)、彼は、そこに(🔮)もう一度(🚞)、ちらと(🔬)孔子(zǐ )の眼(🐓)を見た。相(xiàng )変(🛺)らず微(wēi )笑を含(🥟)んだ(🥒)深(shēn )い眼で(📤)ある。
孔子は、一(yī )ころ(⛺)定公の信(xìn )任(rè(❎)n )をうけて(😄)、中(💷)都(🖖)の宰と(💎)なり(😅)、司空とな(➰)り(🥇)、ついに(🍒)大司冦(kò(🚪)u )となって、(🚁)宰相の職(zhí )務をも(👖)摂行するようになったが、この(🛂)間(jiān )、彼はたえず三桓(🎩)の労力(lì )を殺ぐことに(📫)努めた。そして、ど(🏦)う(😽)な(⛸)り(💥)、叔しゅく・(🌶)孟もうの二氏(🐭)を(🍲)閉息(xī(⭐) )せしめることに(🍃)成功したが、おしまいに(👷)、季氏(♑)を押(yā )さえる段に(😲)なって(🙆)、計画が水(shuǐ(🕐) )泡に(🥠)帰し、一方、定公は斉(qí )の国の誘(🍍)(yòu )惑(👧)に乗(🌶)って、季(jì )氏(🤷)と(💳)と(💡)もに(🔵)美女(💋)にたわむれ、(📬)宴(yà(🧀)n )楽にふ(🌅)け(🔩)り、いつとはなしに彼を疎んずる(🐭)ようになったので(🌡)、彼も(🐣)、(🧣)つ(❔)いに望み(🕚)を魯の政(🐊)(zhèng )治に絶ち、職(🐢)をしりぞいて(🎧)漂浪の旅に出(chū(💞) )ることになったのであ(🚐)る。
陳(ché(👍)n )亢ちんこう、伯(bó(🛬) )魚(🔎)はく(🕋)ぎょに問い(🚯)て曰く、子(📄)も亦異聞あるかと。対えて(🌺)曰(🤶)く、未だし(🥁)。嘗て独り立(🧣)てり。鯉(😶)り趨はし(🍝)りて庭を(🎧)過ぐ。曰(🌬)(yuē )く、詩を学びたる(🐂)かと。対えて曰(yuē )く(🍠)、未だ(👴)しと。詩を学(🕤)(xué(🆒) )ばずんば、以(yǐ )て言(🕠)う(😼)ことな(🚙)しと。鯉退(tuì )し(😙)りぞき(🈂)て詩を学(🥝)べ(🍃)り(🔀)。他日(rì )又(yòu )独り立(⏹)て(🕶)り。鯉(🥥)趨りて庭(👡)を過(guò )ぐ。曰く、禮を学びた(👄)るかと。対えて(🐥)曰く、未だしと。礼を学(xué )ばず(✨)んば以(yǐ )て(🌑)立つ(🚌)こ(📹)と(💻)なしと。鯉退きて礼を学(xué )べり。斯の二者を聞(wén )けりと。陳亢退きて(🐟)喜びて曰く、一を問いて三を得た(😰)り。詩を聞き(🍹)、礼を聞き、又(💄)君子の(🚬)其の子(zǐ )こを遠(🌡)ざ(🌺)くるを聞けりと。
「うむ。で、お前はどうありたいと思うの(🚩)じ(🈶)ゃ(🧐)。」(🎉)
子、(🤘)魯(lǔ )の大師に楽(🍛)がく(🦌)を語つ(😴)げ(🖕)て曰く、(🏡)楽は(🕤)其れ知(🚒)(zhī )る(😛)べきなり(🗣)。始(🥏)めて作(🕢)おこすと(🐇)き翕如きゅうじょたり。之を従(cóng )はなてば純如(🏼)たり。※(「激」(🤣)の(🐽)「さんずい」に代えて「白(🦌)(bái )」、第3水準1-88-68)如きょうじょ［＃ルビの「(🆗)きょうじょ」は底本では「きよよじょ」］たり。繹(🚩)如えきじょたり。以て成ると。
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