と言って相(🏨)生町あい(🍹)おいちょうの家(🦍)の亭主て(🌟)いし(🏽)ゅが深川の米問(wèn )屋(wū(📀) )へ出か(💠)ける前(qián )に、(🍱)よく半蔵を見に来る。四か(🌋)月(yuè )も二階(jiē )に置(🦖)いて(🥥)もらう(🐃)うちに、半蔵はこの人を多吉さんと(🐅)呼(💭)び(⛺)、かみさ(🌱)んをお隅(yú )すみさんと(🌘)呼び、清元(yuán )き(⏺)よ(❗)もとのけいこに(🐬)通かよって(🛠)い(🥑)る(🏥)小娘(🌆)のこと(🕥)をお三(sān )輪(⏺)みわさんと(🛒)呼ぶほど(🐰)の(🌞)親しみを持つようになった。
寿(🤨)平次(💨)はこっそりや(🍟)っ(🔻)て来(lái )て(💊)、(🌘)ま(🐄)たこっそり妻(🆚)籠(lóng )の方(🐱)(fāng )へ帰(guī )って行った。
「どうも、こ(🎱)ん(👀)な膏薬(yào )こうやくをはる(⛑)よ(🚔)う(🏸)な(📰)や(🍡)り方(🍐)じゃ、これから先のことも心(📠)(xīn )配です(🍩)。」
沿道(🗄)の住(🚓)(zhù )民はこれには驚かされ(🍽)た。家(🏂)財(cá(📎)i )は言うま(🦇)で(🗾)もなく、戸障子(💫)まで取りはずして土(🦂)蔵へ入れ(🥎)るもの(🧗)が(🤑)ある。土蔵(zāng )のないもの(🚩)は最寄もよりの方(fāng )へ預(🏞)けると言って(👽)背負しょい出すものがあり、(🎓)近村まで持ち運(yùn )ぶ(🌗)ものがある。
「(🕷)長居は無用だ。」(🗄)
今(jīn )度の京都(dōu )の出(🕯)来事(💯)を注(🏌)(zhù )意(yì )して(💷)見(jiàn )るものには、長州(zhōu )藩(🍘)に(🍧)気脈を通(tōng )じ(🤣)ていて、し(🏃)かも反(📲)覆(🎍)(fù )常なき二、(🦍)三藩の(🌧)あったことも(🤨)見のがせない事(📨)(shì(🎉) )実であり、堂(🏜)上にはまた、この計画(📕)(huà )に(🔘)荷担(🛒)して幕(mù )府に(👱)反対(duì )し併あわせ(🔓)て公武合(hé )体(tǐ )派を排斥しようとする有(🕴)(yǒu )栖川(🐀)宮ありすが(👗)わのみやをはじ(🤨)め、正(👮)親町おおぎまち(🏆)、日野、石山(shā(😤)n )その(🎒)他(🚭)の公(🕟)卿たち(🚀)があ(🏺)ったこ(🍀)とも見のがせない、と(⏯)景(💑)(jǐng )蔵は言ってい(🏒)る(🐮)。烈(🔬)(liè )風に乗じて火(💩)を内裏(🚘)だい(🗡)りに放ち、(😾)中川(🍓)宮および松平容保(🥝)の参内を途中に要(🕣)撃し、その擾(🛹)乱(🤑)(luàn )じょうらんに(📺)まぎ(🙋)れて(🥋)鸞(luán )輿らん(🔝)よ(⭕)を叡山(🍚)えいざんに奉ずる計(jì )画(huà(👌) )のあったことも知ら(🚸)ねば(🔴)ならないと言って(🍓)ある。流れ(🍂)丸(wán )だ(💗)ま(🥠)はし(🥡)ばしば飛んで宮中(🚉)の内垣(🐛)(yuán )うちがき(🐒)に及(jí )んだという。板(🏋)輿いたこしを(👹)お庭に(😂)か(😶)つ(⚽)ぎ(🕢)入(rù )れて帝みか(🤹)どの御動(🕒)座(zuò )を(⬅)謀はかりまいらせるものが(🔬)あったけれども、一(🔩)橋慶喜(🈸)(xǐ )はそれを制(zhì )お(😵)さえて(💇)動か(🐷)なか(📝)ったと(🚀)いう。なんと(🕙)言っ(💽)ても(♑)蛤御門の付(🚃)近は最も激戦で(🏼)あった。この方面は会津(🖇)(jīn )、(🚗)桑名く(💆)わなの(🌛)護まもるところであった(⬆)からで(🌵)。皇(🧖)(huáng )居(😰)の西(xī )南(nán )には樟(zhāng )くすの大樹(🥪)がある。築(zhù )地ついじを楯(dùn )たてとし家(💨)(jiā )を(😲)砦(💏)(zhài )とりでとす(🎪)る戦(zhà(🍈)n )闘は(💢)その樹(🛤)き(💉)の周囲で(⏭)ことに激(🌐)烈を(😦)きわめ(🚌)たと(⛪)い(🏸)う(🦐)。その(🎼)時(shí )になって長州は実(🍩)にその(❣)正(zhèng )反対を会津(jīn )に見いだした(🐝)のである。薩州勢なぞは別の方面にあって幕府方に多大な応(yīng )援(yuá(🚂)n )を(🏥)与(🔈)えたけれ(🌤)ども、会(✖)津ほ(🥛)ど正面(🏹)(miàn )の位置には立たなかった。ひたすら京(jīng )都の守(shǒu )護(⬛)(hù )を(🦂)もっ(✅)て任ずる(🏔)会津武(🆚)士は敵として(🔛)進んで来(🐻)る(🏳)長州勢を(🔕)迎え撃(jī(😵) )ち、時に(🧛)は蛤(🦈)御門(mén )を押し(🚠)開き(🏙)、筒先(xiān )も恐(kǒng )れずに刀鎗(qiāng )を用(yòng )い(🚻)て接戦するほどの東(dō(🍿)ng )北(🍊)的(🧡)な勇気をあらわしたと(🕎)いう(🧜)。
三人(rén )の庄屋(wū )には、道中奉(fè(🧞)ng )行から江戸に呼び出され、諸大名(😧)(míng )通(⤵)行(háng )の難関たる(📝)木(mù )曾地(📴)方の事(😶)情(🤦)を問(➗)いただされ、(👟)た(🔧)と(🔼)い一(🕷)時的の(📹)応急策た(🧣)り(🥏)とも宿(🤮)(xiǔ )駅補助(🎆)の(🍁)お手当(🍏)てを下付(fù )さ(👼)れた意味が(🚯)、このお触れ書の発表で一(😔)層はっ(🚝)き(📨)りした。
「(🦒)お父と(🕹)っさん、そのことなら、落(👺)合(hé )の宿でも分けて引き受けると言っています。」と(💜)半(bàn )蔵(🗾)が言(yá(🏧)n )う。
と(🦕)うとう、田(tián )沼玄(📵)蕃(📿)頭げんばのかみは来なかった。合(hé )戦は諏訪(fǎng )松本両勢の敗退となった。にわかの火(🥦)(huǒ )の手が天(tiān )の一方に揚がっ(🍿)た。諏(🤡)訪方の放(🍯)火だ。浪士らの(💰)足(🏍)だまり(🚛)をなくする意味で、(🚨)彼(bǐ )ら(💂)はそ(🧦)の手段に出(🧣)(chū(😠) )た。樋(tōng )橋(😨)村の民家(jiā )三軒に(🍨)火(huǒ )を放(💄)って置いて退却(🤘)し始めた(📤)。白昼(🏋)のように(🤶)明(mí(⏹)ng )るく燃え上がる光の中で、諏訪方に(🏎)はなおも踏みとど(⛺)まろう(🍋)とする勇(yǒ(🍮)ng )者も(🥩)あ(💃)り、た(🕌)だ一人(rén )元(👢)の陣(🔝)地に引き(🍢)返(🈁)して来て二発(fā(🎾) )の大砲(📰)を放つ(⬇)ものさ(🏷)えあ(💫)った。追(👏)撃(jī )の小競合(hé )こぜりあいはそ(♌)こに(📪)も(🙁)ここにもあった(📤)。そのうちに(🦌)放火(👥)もすこし(🚚)下火に(🥞)なって、二(✖)十日の夜の五つ時の空に(😶)は地(🎈)上(shàng )を照らす月(🤬)(yuè(😘) )代(🈸)(dài )つきしろ(🦉)とてもない(🌅)。敵と味方の見定めもつかない(🕎)ような深い闇(ān )やみが総崩れ(🚇)に(📘)崩れて(🎭)行(🔺)く諏(zhōu )訪松(🙊)本(🥕)両(liǎ(🚤)ng )勢を包(bāo )ん(🤷)で(✍)しまっ(👿)た(👙)。
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