孔(kǒng )子(zǐ )の口ぶりには、子桑伯子(zǐ )と仲弓とを結びつけ(🍾)て考えて見よう(🌓)とする(🈷)気ぶりさえなかった。仲弓は一(🤳)寸あ(🔼)てがはず(👮)れた。そ(🎚)こ(🍳)で、彼はふみこ(🏚)んで訊ねた(🦏)。
(📥)といっ(🕌)たことを思い起し(🔦)た。孔(kǒng )子(zǐ(😻) )は(⛄)或は、自分(fèn )を「人君の(🍗)風がある。」などと讃めて、そ(✳)の実、何かの欠(🎿)(qià(🍬)n )点(diǎn )を(📴)婉曲に諷刺して(😒)いるので(♓)はあるまいか。そういえ(🌆)ば、世(🚅)(shì )間で(🚰)は、子(🎏)(zǐ )桑(🎼)(sāng )伯(🔸)子しそうはくしと(➡)自分とを、(🈴)同じ型の(🎰)人物(wù )だ(🐾)と評し(🎲)ているそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯(📸)(bó )子は物に(💚)こせつか(🎪)ない、いい男だが(🌴)、少し大ざっぱ過ぎる嫌いがない(😈)でもな(🚁)い。或は自(🚌)分にもそんな欠点があるのではなか(✳)ろう(📟)か。自分だけでは(🛋)、そんな事が(🦆)ない(🦂)ように気を(🐸)つ(📑)けているつも(🗡)りでは(🚂)あるが。――彼(bǐ )はそ(🌹)んなこ(🥇)とを(🆚)考(kǎ(🍒)o )えて、讃(zàn )められたために却っ(🍭)て不安(ā(💀)n )な気(qì )持になるの(🆑)であった。
「(💸)1父母は子供(gòng )の病(bì(🚑)ng )気を何よりも心配するものだ。」
陽貨は、魯の(🎲)大夫季平子に仕えていたが(🧖)、季(jì )平子が死んで季桓子(📿)きかんしの代になる(🙌)と、巧み(🚄)に彼を自家(jiā(🚂) )薬籠中(zhō(📔)ng )のもの(🚒)とし、遂(suí )に(⛺)彼を拘禁して、魯の国政(🙉)を専らに(🍡)していた(🐥)。孔子(📆)は(⛰)、(💗)その頃、すでに五十(🐽)の坂(🦇)をこしてい(🕴)たが、(📈)上下(💘)(xià )こ(❓)ぞっ(⏭)て正(zhèng )道を離れているのを(🏣)嘆(🥀)いて、仕(⛪)(shì(🗽) )官の(🍭)望み(🌱)を(⛸)絶ち、ひ(✈)たす(🚬)らに(😃)詩書礼楽の(🐞)研(yá(💮)n )鑚(🌑)(zuān )と(🔥)、青年子(🐺)弟(🐢)(dì )の教育(😿)とに専念していた。陽(📈)(yá(🐈)ng )貨(🗳)としては、孔(🔦)子(🤟)が野(yě )にあ(🕡)って、厳(🧖)然として道を説(🧣)いているのが、何より(⚡)も(🤷)恐ろしかった。で(🈵)、出来れば彼(🐩)を自(zì(🏓) )分の味(🔦)方に引き入れた(🍭)い、少くとも(✔)一度彼(bǐ )に会(huì )っ(⭕)て、(🛎)自分(fè(🈲)n )が賢者を(👂)遇(📔)する道を知ってい(🎄)る人間(jiān )であることを示(🦎)し(🈷)て(🤹)置きたい、と(🐉)思ってい(😶)た(🐈)。
「比類(🚻)のない(🚆)徳を(🥁)身に体していな(🕗)がら(🦒)、国の乱れる(💩)の(🤹)を傍(💌)観し(📨)ているのは、果して(🥣)仁(💄)の道に叶いまし(😫)ょうか。」
彼は、両手の(➖)指を髪(fā )の毛に突(🐟)っ(👺)こんで、卓の上(🍣)に顔を伏(🕘)せた。自(👭)分(🥂)の(🍑)腑甲斐な(⌛)さが、たまらないほど(🐌)怨めしくなって来る。そ(🈷)して、その感(🚛)じは、次第(🔙)に孔(kǒng )子に対(🚧)す(📰)る(🤠)怨恨にすら変(🔟)(bià(🥊)n )って行くのであった(🌋)。彼(👒)は、そ(🗺)れ(🆔)に気(qì )がつくと、お(💼)ど(🕙)ろいて顔をあ(😁)げた(🍧)。そして、その(🗂)忌わしい感(gǎ(🕣)n )じを払(⬆)いのける(🍨)ように、両手を胸(xiōng )の前(qián )で振(zhè(🙇)n )っ(🤶)た。
「それがお世辞でなければ、(🍙)お(💓)前の見る(🗓)眼(🤞)(yǎn )が(👑)悪いとい(🏸)うことになる(🌈)のじゃが…(🙁)…」
「それ(⛓)は、もう度々のことで、私(🧒)としても考えず(☔)に(😉)は居れません。」(😄)
いつ(🥍)の間にはいって来たのか、(🤠)一(yī )人の小姓が、彼のすぐ背(bèi )後うし(🔦)ろから、そう云(yún )った。彼(bǐ(🔦) )は(🌯)返事(🎁)(shì(👼) )をする(🎠)代りに、ばね仕掛の人形(xí(🔻)ng )のように、卓のそば(🏚)まで行って、(👠)せかせかと服装をととのえ(🎏)た(🏑)。
「それがお世辞(cí(🥈) )で(👧)な(🍄)けれ(🔺)ば、お前(qián )の見る眼が(😶)悪いということになる(🎍)のじゃが……(🚭)」
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