(🥥)いそいで、寝巻ねまきをジ(🔢)ャ(📪)ンパ(🌯)ー(💅)に着かえ、夜(yè )具を押(🏳)し入(🕢)れにしまいこむと、ぞんぶんに窓をあけた。風はなかっ(🏽)たが、(🏄)そとの空気が、針先はり(💱)さき(👝)をそ(🆑)ろ(🤭)え(🏋)たように、顔(👒)(yá(👬) )い(🖋)っ(🖋)ぱいにつきさ(🍠)さ(😙)った。
「おはようご(🗨)ざいます。」
とあっ(🤣)た。
掃除がす(🕐)っかりすみ(🥝)、洗面(🧥)(miàn )その他(tā )を(👦)終わると(😘)、みんな(🗳)は広(🦑)(guǎng )間に集(jí )ま(🅿)って朝(🍍)の行(🦀)事(🗃)をやること(💳)に(👞)なった(🦒)が、それ(🚍)ま(🥋)で(😿)には、起床から(✒)たっぷり四(💼)(sì )十(🆙)分ぐら(🛸)い(🤱)はかかっていた。次郎が、これまで(🍖)毎朝(cháo )、空林庵(ān )の寝ざめに親(🤣)し(💺)んで来(🐬)た雀す(🍧)ずめの第(dì )一声(🛥)(shēng )がき(🐖)こえるのは、ほぼその時(🥉)刻だったのであ(⛹)る(🛺)。
相談は安(ān )易(🚷)あんいにす(🚽)ぎる(🤾)ほど、すら(🚑)すらとはこび、ほと(🦗)んど無修正だっ(🎗)た。特異(🏳)とくいな行事を期待して(🦃)い(🗡)た塾生た(🚉)ち(🏸)にとっては、多少(👀)物足(zú(🤕) )りなく感じられた(🤜)らし(🈹)かったが、そのために、こ(🚤)れという強(qiáng )硬きょうこうな主張も(🧤)出なかった。最も(🌍)多く発(🧖)言(🐭)したのは飯(🚌)(fàn )島だっ(🍔)た。しかし、それ(⛺)も、自(🎖)分の存在(zài )を印(🕊)(yìn )象づ(💟)ける目的以上の発(fā )言(🦅)ではなく、たいてい(🍳)は原案賛成の意見をの(😬)べ、同(tóng )時(⚾)に進行係(🤣)(xì )を(📳)つとめると(🤯)いっ(📎)たふうであった。田(tián )川は、はじめから終わりま(📝)で(🏘)、(🌠)一(😇)言も(📝)口を(🔦)き(🏯)かな(🍥)かっ(⛹)た。
「ええ(🎋)、それは(👘)ぼくにもわ(🐼)か(😇)ります。しかし、そのために、大(🌂)河君(jun1 )がぬれ衣(🏷)ぎぬをきなければならない(🎟)という道理(lǐ )は(💾)ないでしょう。ぼくとしては、それ(💡)がた(⛷)まら(🌷)ない(🈶)ほど心苦(kǔ )しいんで(❔)す。」(🦑)
かれ(🕰)には、まっ(💒)たく自信(📓)がなか(🍅)った。白鳥会時(🏏)(shí(🏹) )代(dài )の心の修練も、友愛(🍜)(ài )塾(shú(🈴) )の助(zhù )手(shǒu )としての現在(zà(🌑)i )の信念(🛏)も、こう(🎻)した場合の態度を決定するには、何(🏛)のたしにもな(🤔)らな(🍵)かった。かれ(🆚)がこ(🗯)れまで信奉(🚸)しんぽ(🏢)うもし(🏽)、実践(jiàn )じっせんにもつとめて来た、友愛・(👰)正(🍬)(zhèng )義(yì )・自主(🔘)・自(📷)律(🖖)・創造、とい(💒)ったような、社(shè )会(huì )生(🍦)活(huó(👱) )の基(🍁)(jī(🎳) )本的徳目と(🥩)くもくは(⏭)、(🙆)今(jīn )のかれには、全(quán )く力(lì )のない、空疎く(🍤)うそな言葉(🦊)の(🥠)羅列(🐍)られつでし(🏮)か(🛀)なかった。そし(📛)てそ(🔪)こに気がつくと、かれは(🐝)いよいようろたえた。
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