日本《バイブ 射精》2行目ライン
バイブ 射精あらすじ
「忠実に信義を第(dì )一(yī )義として(🏪)一(yī(🤙) )切の言(〰)(yán )動を(💚)貫(guàn )くがいい。安易(💄)に自(🍌)分(fèn )より知(zhī )徳(😅)の劣っ(💛)た人と交っ(🔁)て、いい気になるのは禁物だ。人(🧟)間だから(㊗)過(🌖)失(shī )はあるだろうが(✈)、大事なのは、その過失(shī )を(📊)即(jí )座に(📨)勇敢(🍏)に改めることだ。」
「上(shàng )に(🎴)立つ者が親(🎾)族(🎥)に懇篤(✳)(dǔ(🗃) )であれば、人民はおのず(🏏)から仁心を刺戟される(👶)。上に立(lì )つ(⏬)者が(⛩)故(gù )旧を(✌)忘れな(🍹)けれ(🗨)ば、人(🕍)民はお(🐈)のずから(🤚)浮薄の風(fē(🗄)ng )に遠ざかる。」
○ 関(wān )雎＝＝詩(shī )経(💠)の(🍌)中(zhōng )にある篇(🐔)の名。
「(😟)鳥は死ぬまえ(👏)に悲しげ(🌂)な声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善(shàn )言(🥟)を吐く、と申します。これか(🏆)ら(😀)私の申上げま(🔉)すこと(🥔)は、私(🏈)(sī(🚖) )の最後の言(🙊)葉で(🎿)ござ(📺)いますから、よくおきき下(🏆)さい。およそ為政家が(🍄)自分(🐷)の道として(⛲)大切にし(🏀)な(💶)け(🚻)ればならないことが三つありま(🏂)す。その第一(yī )は(👃)態度を(💗)つつしんで粗暴怠(🐚)慢に(💤)ならないこと、その第二(💚)は顔色を(🚎)正しくして信実の気持があふれるこ(🌒)と、そ(🎫)の(🅱)第(🏿)三(sān )は、言葉を叮(dī(🐒)ng )重に(👥)し(🔂)て野卑不合理(lǐ(😝) )にな(🛺)らな(🎂)い(🏆)こと、これであ(💍)ります。祭典のお供物台の並べ方などの(🎦)こまかな技(👱)術上のこ(🐗)とは(🌆)、それぞれ係(❗)の役(yì )人(😧)がおりますし、一(yī )々お気に(🧞)か(🍊)け(🏼)られなくともよいことでご(😪)ざ(💮)います。」
先師が(🌊)道(👡)の行われないのを(🕵)歎じ(🎀)て九夷き(❤)ゅういの地に居をうつしたいといわ(😔)れたことがあった(🈶)。ある人(⛸)がそ(🌨)れをきいて(🖤)先師(shī )にいった。――
「出でては国君上長に(🔝)仕える。家(🌛)(jiā )庭(🏇)に(😭)あ(🦗)っては父母(🌺)兄(🧑)姉に仕える。死者に(🤷)対(🎰)する(💎)礼(lǐ )は誠意(📟)のかぎりをつくし(🌾)て行(há(🕰)ng )う。酒は(🔱)飲(💏)んでもみだれな(🆘)い(🏸)。――私に出(chū )来ることは、先(xiān )ず(📆)このくらい(🔗)なことであろうか。」
○ 本(🙇)章は重(chóng )出。八(bā )章末段(🚤)參照(zhào )。
(🛡)達(dá )巷たつこう(🌐)とい(😪)う村のある(🎋)人がい(🛋)った。―(🔉)―
三(🎪)(sān )〇（一七七）
○(🚾) (🌉)作(zuò )（原文）＝(🔚)＝(🎪)「事(🍐)を為(wéi )す(🎿)」の意に(⏱)解する説もあるが(💢)、一四八(🎒)章(🐄)(zhāng )の「述べ(🏛)て作ら(🦋)ず」の(👫)「作(zuò )」と同じく、(🖕)道理(lǐ )に関(👑)(wān )する意見を(🦄)立てる(🏟)意(💣)味に(🦐)解(🌵)す(🏹)る方(❎)が、(🍖)後(🌙)(hòu )段との関(😤)係(🚷)がぴつたり(😲)す(😈)る。
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