((🚂)楽長は、最高の(🚊)技術は手や喉から生れるものでなくて、(🗝)心(🐭)から生れるも(🏿)のだ(🔥)、という事だけは、ど(🥝)うやら(🥫)わか(🍇)ったらしい。彼の音楽もこれからそろそろ本物になるだ(⛴)ろう。だ(🚮)が(👥)彼は、私(sī )の(✋)音楽論がそのまま人生論でもある、ということには(😗)、まだ気が(🚫)ついてい(👜)な(😠)い(🎥)らしい。究(💼)極(jí )の目(❌)標(🚫)を(🏝)音(🌽)楽の(🎬)技(jì )術に置いて(🤲)いる彼と(🔬)して(💥)は(😼)、或はやむを得ないこ(📟)とか(🏛)も知(🛠)れな(😇)い。しかし(💓)急(🎓)(jí(🔐) )ぐこと(😆)はない。いずれは彼(bǐ )も(🤥)、人生のための音楽という(🌇)こ(🏟)と(⛸)に目を覚ます時が来るであろう。彼(🎏)は元(yuán )来真(zhē(👼)n )面(miàn )目な人間(🤖)なの(🧞)だから。)
(🚆)そう決(jué )心(🤕)(xīn )した彼(bǐ(👥) )は、翌朝人(⛎)をやっ(👈)て、ひそかに陽(yáng )貨の動静を窺わせた。
「こまか(🐴)なことは存(🚻)じ(👒)ません(❓)が(🎤)、何で(🚴)も、(➿)これまで(🕑)とは比較に(🗿)ならぬほど、立派に(⤵)なさるご計(jì )画だそう(🤝)です。」
(🌋)とこ(🔐)ろで、彼にと(🗨)って不幸なことには、彼の(🆓)父は非常(🏈)(cháng )に身分の賎(jiàn )しい、し(🍻)かも素行の修ま(🥇)らない人であ(🌖)った。で、門(🤱)(mén )人たち(🎈)の中に(🛍)は、彼(🆚)が孔子(🏍)に(📴)讃められるのを(🍙)、快く思わないで、とか(😨)く彼にけち(🗻)を(🍏)つけたがる者が(🥕)多かった。ある時など、一人の(🈂)門人が(🔤)、孔(kǒng )子に聞(📨)えよがしに、(📚)
(礼(lǐ(🙁) )に(👧)そむく(🐃)わ(👇)けには行かない。しかし、無道(dào )の人に招かれて(👸)、た(😚)とい(🐜)一(🐷)日たりと(📔)もこれを(💢)相たすけ(🚟)るのは士(shì )の道でない。況ん(🌃)や策を以て乗(🚴)じられるに於てをや(🏝)[(🏒)#「於てをや」は底本では「於(🚝)て(🛳)おや」]である。)(🚞)
門人(💉)(rén )たちは(❇)、その日特に孔子(❕)のお(🛰)供(🆔)を命ぜられたこ(👉)とを、非(fēi )常に光栄に感じ(🥩)た(🏄)。彼等(děng )は如何(hé )にも(❗)得意らしく、※(「口+喜」(🍉)、(🐊)第(🏤)(dì(💘) )3水準(🏳)1-15-18)々として孔子のあとに従(🤔)った。
「何、弁舌(㊗)?―(🐖)―弁(biàn )など、どう(🚖)でもい(😼)いではな(🍗)いか。」
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