「朝倉先生(🤴)が待(🧛)っておいでだ。」(🐟)――昨日(rì )父(⬛)に(✒)そう(🔝)言(🗿)われたことが、彼(bǐ )には一(🖐)日(rì )気に(✏)かかっ(🕘)てい(🏬)た。しかし、(🔳)なお一層気(qì )にかかっていたの(🌔)は、血(🗝)書を書(shū )いた自(⛸)分(🐾)のことを(🎅)先生が「(🐍)かわ(💮)いそうに」と言われ(🗨)たということだ(🔘)った。最初この言(🎄)葉(🐋)を父の口をとお(🀄)して(👔)きいた(😱)時には、それがあま(🍘)りに(🤐)も予期(qī )しない言葉(🎖)(yè )だったために、ただ(🥤)面(mià(⏯)n )くら(➗)っただけだっ(🍫)た。し(🗝)かし(🛬)、(🐂)彼にとって、朝倉先生(shēng )の言葉は、とりわけ(🤓)それが彼(bǐ )自身(🍊)のことに関して発(📩)せ(🚓)られた場合、どんな片(🥘)言(yán )隻句(jù )せきく(♒)でも、軽い意(yì )味をもつ(🌳)も(🈵)のではな(🙊)かった。彼はその(🥀)あ(🍪)と二階(😇)にねころんで(🍥)、ひとりで(👹)いろい(⛰)ろと考(🙂)え(🈚)てみ(📎)た。言葉(🛌)(yè )がありふれた簡単なものだった(👾)だけに、かえって意(🎧)味(wèi )がつかみにくかっ(🤝)た(🔪)。もしそれが(🦔)世間普通の(🚊)人の口(🥉)をもれた言(yán )葉(yè )だったら、血を流し(🌃)た自分に(👶)対する同(tóng )情(qíng )の(🔢)言葉とも解されようし、ま(⏺)た県当局(jú(❎) )という大きな相手(shǒu )を向こうにまわ(🔣)し(🐣)た(😥)こと(👙)に対するあ(💄)われみ(😿)の言(yá(🐂)n )葉(yè )とも解(🌲)され(🤕)よ(😉)う。し(🦁)か(🕰)し(🍠)朝(🏧)(cháo )倉(cāng )先(✒)生(shēng )が(🏢)そん(🕑)な甘(🦌)(gā(🚃)n )いお座な(😑)りを言(yán )われようはずがない(🎪)。先生の愛(🕞)情(😰)はもっと深(🤲)い(🎮)のだ(🔇)。先生の言葉の奥にはい(🏄)つもきびしさ(🈁)がある。われわれの心をむち打って一歩前(💱)進せしめ(🤹)な(📸)いで(🌻)はおかないき(👦)びしさがある。先生(⏳)は(🍉)ある(🐂)いは自分(🖥)を(🎧)始(shǐ(🍏) )末(mò )に負えない飛(⛩)(fē(🌺)i )びあ(⛴)がり者だと(😦)思われ(🤮)たかもしれ(🌯)な(👯)い。「かわいそう(🗄)に(🐊)、己(😫)を(🚝)知(🥁)ら(🔸)ないのにもほど(🐟)が(🕖)ある!」それが(🥎)先生のお(🈚)気(📏)持だったので(🤛)はあるまいか(👾)。
「(🤡)じゃ(🛂)あ、千ちゃんのい(🎁)たずら見(🖨)(jiàn )てい(🌪)たの(🤱)ね。」(🌫)
「しかし(🔦)、ストライキになっ(💍)てしまった(🔞)ら、君(jun1 )の考えとはまるで反対(🍳)の目的(de )で(🚘)書かれたことにな(🕰)りそうだ(🐊)ね。」
「本(🌛)田のやつ(🏘)、どう(🔤)したんだろう。いやに考え(🥛)こんでばか(🐍)りいるじゃないか(🗺)。」
(🔊)馬田(🧘)はあざけ(🛃)るよう(🏘)に笑った(💞)。
「(🍬)じゃあ、千ちゃん(🔂)のいたずら見(jiàn )てい(🍴)たの(🌊)ね。」
「(🥦)たった今。僕、道(💦)具を(👖)うちに(🛀)置(zhì(😕) )くと、すぐ来たんだよ(💏)。」
「では、どう(🏎)したらいいの?」
みんなの頭には五年(👠)(nián )まえの雨天体操場における恐ろしい光景(🤱)が(🙋)ま(🚔)ざまざとよみ(📣)がえ(👶)って来(♑)た。そ(😸)の(✉)時(shí )の次郎(🚂)の英雄的な態度(dù(👈) )は、忘れ(🕒)よ(🔇)うとし(⛔)ても忘(👥)れ(📼)ら(🐙)れない(🏬)記憶である(📌)。また、これ(🆚)は(🧀)みんなが実際に見たわけ(🐒)ではなかっ(🍣)たが、(🎵)「三つボタ(〰)ン」という(🌛)綽(🗻)名のあった始(shǐ )末(mò )におえない五年生(shēng )の室崎を相(🚂)手に、(💴)次(cì )郎が死物(🕡)狂いの喧嘩(🏁)(huá(🚅) )をやって少(🍌)しもひけをとらなかったという話は、あまりにも有名であり、雨天(🕞)体(tǐ )操場の記憶(🤘)とともに、自然、それもみんなの頭によみがえって来(🕙)ないわけはなかった。
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