犂牛(📼)(niú )の子
9 子(🌮)貢問(wèn )う。師と商とは(🗼)孰(🎦)れか賢(まさ(🚥))れると。子(✍)曰(🚪)(yuē )く、師や過ぎた(🚕)り、商(shāng )や及ばず(👓)と。曰く、然らば則(zé )ち師(🍰)愈(yù )(まさ(🏥))れるかと。子曰く(🍱)、過ぎたる(🦂)は猶お及ばざるが(🎵)ご(➗)としと。(先進篇(piā(⛩)n ))
と(♎)、残(🆗)念そうな口吻(wěn )で(🗃)云っ(😦)た(😮)。
「こまかなことは存(😅)じませんが、(⛵)何(🚲)(hé )でも、これま(💏)でと(🏬)は(🔳)比(bǐ )較にならぬほど、立派にな(🦂)さるご(😛)計(jì(🍦) )画だ(🌙)そうです(🌓)。」
孔子(🖥)はまた答え(🧥)をう(🕺)なが(🚰)し(🧙)た。樊遅は、少(🥁)しいまいま(⬅)しいとは(🕓)思(sī )ったが(⛰)、と(✈)う(🐹)とう兜(dōu )をぬいで(🏯)し(🛀)まっ(🌶)た。
こんな言葉がつ(🎡)ぎつぎに思い(🗿)出(🐧)さ(🏟)れた。樊遅(🎚)は、しかし(🎍)、自分に実(🐜)行が(🍊)出(chū )来る(🚢)か出来ないかは別として、言葉の意味だけは、そうむ(🤲)ずかし(🏋)いと(🔫)は思わなかった。
孔(📇)子(🚐)の口(🏅)ぶ(🔁)り(🚨)には、子桑伯子(zǐ )と仲弓とを結びつけ(🍭)て考えて見よう(🔗)と(🎩)する気ぶりさえなかった(👀)。仲(zhòng )弓(🥦)は一寸あ(💖)て(🍉)がはずれた。そ(🦓)こで、彼はふみこんで訊ねた。
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