家の中にと(🔝)ぢ(🈲)こめられて、食ひ物(wù )のなくなつた(🍩)百姓が停車場(🕙)のある町(😬)(dīng )に、買ひ物(🍻)にゆく(😹)、馬の鈴(🚊)が聞え(🥌)た。その、リン/\とした鈴がそ(🆖)の(♏)まゝで凍(dòng )えてゐるやうな空(🛴)氣に、ひゞき返(fǎn )つて(🎟)、(🆗)しばらく(🛬)、――餘(yú )程遠くへ(😩)行(🍘)くまで(📻)聞え(☔)てゐた。そし(🕠)てその馬橇が雪(⛸)(xuě )の、茫漠と(🐫)した野原を、(🚿)曲(qǔ(💑) )り(🌑)くねつて(🛒)、(💣)一(yī )散(sàn )にかけて行(há(🏴)ng )くのが(🙋)見えた。
が、(💪)何時の間(👝)(jiān )にか、その(💸)生(shēng )命(mìng )のもとでのやうな(💦)土(😪)地が、「地主」といふ(🌉)ものに渡(🎞)(dù )つてゐた。父親(qīn )は、こ(🦄)とに、(🗳)死ぬ前(qián )、(🤵)その(🥞)ことばかりを口にして、(📪)グ(🚆)ヂ(🦆)つてゐた。源(yuá(✅)n )吉は(📑)、それ(🐵)をき(🌉)く度(🔐)に、子(🐊)供ながら、父(fù )親(qīn )の氣(🏑)(qì )持が分(fè(🈺)n )ると思つた(🚫)。源(📅)吉が地主の(🛬)足にかじ(🌯)り(🐔)ついたのは、さう無意味(🕉)な理由からではなかつた(😠)。「畑(tián )は百(📨)姓のものでなければ(⛪)ならない。」さう文字通りはつき(🔷)りではなくて(🍔)も、このこと(💛)は、源吉(🎌)は十一、二(è(🥂)r )の時から(🌬)、(🌔)父親(qīn )の長い經驗と一緒に考(🚥)へて(🔦)きてゐた。
片隅で、(🗓)誰(shuí )か五、六人のも(🏫)のが拍手をした。それにつれて(📕)、集つたものも、拍手をした。が、ぼんやりして、だまつて拍手を(🥄)するのを見て(🌇)ゐたのもあつた。拍(🖍)(pāi )手が終ると、二十五、六のがつしりし(🏅)た身(🥒)(shēn )體の、眉の濃い、(🧚)バリ(💟)/(🚜)\(👩)した短い頬ヒゲをもつた石山とい(🕙)ふ百姓が(🚔)教(jiā(🕐)o )壇に上つた。校長先生(🔄)の(🐺)親類だ(🚒)つ(💂)た。
間(🚞)(jiān )。
「覺え(🚍)て(📜)ろ(⬆)※(感(🐹)嘆符(💟)二(㊗)つ、1-8-75)」
一(yī )人(💳)の方(🕠)(fāng )の嬶が、(🤸)それから淫(🚣)(yín )賣を(🚉)やつて子供を育(yù )てゝゐるといふ評(🧡)判(📮)(pàn )を(📙)きい(🎊)た。
それで、――それで百姓(🎾)達が、やうやく、(🎼)殺氣(qì )立つてきた(😃)「やう(🛐)に見えた」。自(😡)然(rán )、(🏫)そして幹部から、そ(⏹)の氣勢が、だん/\一人々々(🗞)と、傳(🔹)つて(🎙)行つ(🙅)た。誰も何んとも云はなくても(🛢)、石(🐤)山(⬜)の家に、成(💻)行きを(🌂)知るために、(🗺)百姓(xìng )がわざ/(🏼)\出(chū )掛け(👄)てくる(📒)もの(🤒)も出(chū )來てき(🏦)た。無口(kǒu )な百姓も、(🌆)口少なでは(🔄)あるが、苛立(⛩)つた調(diào )子で(🔭)、ムツツリ/\(✴)ものを云つて行(há(🕗)ng )つ(📍)た。
雜(zá )木(🥤)(mù(🕟) )林は、誰(shuí )かゞワ(🔫)ザと(🐵)にや(🥙)つてゐるやう(⛑)なかん高い悲(👐)鳴(😌)をあげて、ゆれ(🧡)てゐた(📀)。それが(🏃)終(❕)ると、(🛏)そ(😶)の(➗)雪をお伴(bàn )にしてゐ(🥃)る風が、(🍧)うな(🔶)りをあげ(🐇)て、平(🏈)(píng )野の中心の方へ、たゝきつけるやうな勢ひで、(🍊)移つ(🌪)て(👇)ゆく(👍)のが分つた。が、すぐ(📺)その後(hòu )から、もつと強(qiáng )いのが追ひか(🖋)けてき(🍱)た(♊)。源吉の前をゆく馬橇の横で、吹雪が龍卷のや(🚭)うに大きな(🐔)物凄い渦(😠)卷をつ(🚖)く(🍸)り、それが見(🍵)てゐ(🤽)るう(🌞)ちに、(🏹)大理石のやうな圓筒(🎼)形のまゝ、別(bié )な(🤦)方か(🌻)らの強風と一(🎩)緒(😿)に(🐚)なつ(🥫)て(🚰)、馬橇を(🤶)乘(ché(😹)ng )り越して(⭐)行(🖊)つた(🚊)。と、その百姓(xìng )がかぶ(🏌)つ(🕴)てゐたむしろ(🖍)が、いきなり剥(bā(🕔)o )ぎとられて(🦊)、空高(⏳)くに舞上つてしまつ(🃏)た。風(🆗)は自由(yóu )氣(qì )まゝに、そして益※(🚾)(二の字(zì(🚊) )点(diǎn )、1-2-22)強(🕞)く(🏂)な(🏓)つ(💴)て(👰)行(háng )つた(🐅)。
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