すると陽貨(huò )は、(🦁)ここぞ(❕)とばかり(🐝)、三(sān )の矢を放った。
(あの眼(🍖)にぶッつ(❇)かると、俺(⛵)は喉も(🌨)手も(🍀)急(😥)に硬ばって来るような気が(💆)するんだ。今(jīn )日も(♍)たしかにそうだった。俺の手(🚴)(shǒu )が狂(kuáng )い出したのは、(🕋)奏楽の最中に孔子(zǐ )の眼(💭)に(🥐)ぶッ(🐭)つかって(💻)からのことだ。)
(楽(☕)(lè )長は、(💰)最高の(🤴)技術(🌠)は手や喉から(📛)生(🗻)(shēng )れるものでなくて、心か(🤶)ら(🚹)生れる(🤽)ものだ、という(😤)事だけは、ど(🐰)うや(🍆)らわ(💖)かった(🏞)らしい。彼の音(🗂)楽もこれからそろそ(🦏)ろ本(🌑)(běn )物になるだ(📀)ろう。だが彼は、私の音(✅)楽論がそのまま人(rén )生(shēng )論(💎)(lùn )で(🐒)もある、ということ(🕰)には、まだ気がついていないらしい。究極(💐)の(😍)目(⭕)標を音(🈹)楽の技術(🚢)に置(zhì(🧢) )いている彼として(🚋)は、或はやむを得ないこ(🔐)とかも知(zhī )れない。しか(🏞)し急(💛)ぐこと(💺)はない。いずれは彼も、人(😳)生の(👝)ため(🐔)の音楽(🚘)(lè )と(🦈)いうこ(🕓)とに目を覚ます(🚕)時(🈵)が(😵)来るであろう(🍾)。彼は元(💍)来真面(miàn )目な人間な(🔏)のだ(🏆)から。)(🔋)
(🧣)彼は、孔子(zǐ )の部(💸)(bù )屋にはい(🐔)るまで、ほと(📮)んど夢中だっ(🎦)た(㊗)。彼は(👇)はいって(🍙)見(jiàn )て、森と(🏜)した部(🗼)屋(wū )の、うす暗い奥に、端(📿)然と坐っている孔子(❔)を見(jiàn )出して、は(🎒)じめて吾にかえった。呼ばれ(🗽)た理由を(🤟)は(🚼)っきり(💳)意(🗞)識(👇)したのも、その時であ(🗑)った。
「(🐪)見事な牛(🍣)じゃのう。」
(💫)いつの間にはいって(📐)来(⛄)たのか(📙)、一人(🚭)の小姓(xìng )が、(🥗)彼のす(🌩)ぐ背後うしろ(🤸)か(🚧)ら(🦄)、そう(🏮)云った。彼は返(🚉)事(shì )をする代りに、ば(🤤)ね仕掛の(🍾)人(rén )形(⛅)のよ(🏥)うに、(📊)卓のそ(🛋)ばまで行って、せかせかと服(fú )装をと(👖)とのえた。
子曰く、雍ようや南(♟)面(miàn )せし(🥢)むべしと。仲(⛲)(zhò(🚾)ng )弓、子桑伯子を問う。子(🎛)曰(🍹)く、可(kě(🛥) )なり、(🤲)簡な(🏜)りと。仲弓曰く(🍙)、敬け(🕓)い(⛽)に(🌍)居(🌕)りて簡を行い、以て其の民に臨まば、亦可なら(🕤)ずや(🥋)。簡(jiǎ(🐧)n )に(👝)居りて簡(⛰)を行(há(🔬)ng )わば、乃ち大(dà )簡たいか(🏞)ん(🆕)な(🌅)ることなからん(✊)やと。子(🕌)曰く、雍の言然り(🌃)と。
「(🌮)見事な(🍄)牛(👆)じゃ。あれならきっと神様(🦌)の(🏢)思召に叶(yè )い(🍍)そうじゃのう。」
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