「大(dà(🎀) )丈(🕘)夫だと思いま(🚒)す。本物が(🏀)立派で(🍵)さえ(🎱)あれば。」
孔子(🔖)は、少(🛄)し調(diào )子(🏁)(zǐ )を柔らげ(⏰)て云(💫)(yú(🧒)n )った(🌯)。
もう一つは、子夏(xià(🎑) )の(🕔)問いに対する答えだが、(🕗)それは(🚁)、(🚐)
これも(🤤)別(💅)に(🏘)むずかしいことでは(📭)ない。子游に(📌)いさ(🚂)さか無(🚺)作法(fǎ )なところ(🗯)が(🏠)あるのを(🤱)思(🥂)い合せる(😲)と、孔子(🔆)(zǐ )の心持(🍙)(chí )もよくわか(🏼)る。
と答(🖕)えた。仲弓は、孔子がこの言(🍪)葉(yè )によって、彼(bǐ )に「(👙)敬慎」と(🏙)「(💲)寛(kuā(💰)n )恕」の二徳を教(🆓)えたも(🖖)のと解して、
樊遅(🖱)は何のこと(👴)だがわか(🎸)らなかった。「違わない」というのは、(🛸)親の命令(lìng )に背かな(🐲)いという意味(🥔)にも(🧓)とれるが(🌂)、孟懿子には、(🏞)も(🌰)う親(qīn )はない(🔋)。そ(⛵)う(🥨)考え(🅱)て、(🏈)彼は手(⛅)綱をさばきなが(🍨)ら、しきりと首(shǒu )をひねった。
陽貨(📴)は、(🐚)魯の大夫(📐)季(🏃)(jì )平子(zǐ )に仕えていたが、季平子(zǐ(📘) )が(🗽)死んで(🕯)季(🤬)桓子(🌅)(zǐ )き(🛅)かんしの代になると、巧(😴)み(🛢)に彼を自家(jiā )薬(😠)籠中のものとし、遂に(🕸)彼(bǐ )を拘(💄)禁して、(🏵)魯(🍺)の国政を専ら(🎼)にしていた(🔫)。孔子(🎩)は、(🏳)その頃、すでに五十の坂(bǎn )をこ(💙)してい(🚻)た(🚑)が、(🙏)上下こぞっ(👥)て正道(🤧)(dào )を離(😰)れているのを嘆(🤐)いて(🎌)、仕(shì )官(guān )の望みを絶ち(🎴)、ひたすらに詩書(🍞)(shū(🎄) )礼(🐷)楽の研鑚と、青年子(🛩)弟の教(👒)育とに専念し(🔄)て(💕)いた。陽貨としては、孔(kǒng )子(📊)が野(🦗)にあ(🌖)って、(⛺)厳(⚡)然として(🏟)道を説いてい(🧕)る(📦)のが、何よりも恐(🌗)ろしかった。で(🎠)、出来れ(🎻)ば彼(🙀)を自分の味方に引き入(rù )れ(💀)たい、(🤺)少くとも一度彼に会って(🐃)、自(zì )分が賢(😢)者を遇(🐑)する(🌤)道(😓)を(💕)知ってい(🛫)る人間(jiā(🎾)n )であることを示して置きた(🎏)い、と思(💅)(sī )っていた(🏮)。
豚(😡)を贈られた孔子
彼は、しかし、もう狼(🌋)狽(🐴)うろたえ(🏈)ても恐れてもいなか(☝)った。粛(sù )然とした(🍵)空気(qì )の中(⛷)に、彼(bǐ(🎧) )はかえって安堵(📅)(dǔ )に似た(🚁)感じを味(wèi )うことが出(chū )来た。そ(🏽)して、もう一度(dù )、
か(⛳)といって(🍘)、孔子(🗯)に対(duì(💲) )して、「そんな遠(🍅)(yuǎn )まわしを云(🌟)わないで、もっと(👿)あか(🍖)らさ(💃)まにい(✴)って下(⛎)さい。」とも云い(🎐)かねた。もし孔(💍)子に、諷(fěng )刺(💆)の意志(🚱)がないと(🐑)すると、そ(💭)んなこ(🐈)とを云い出すのは(🔣)、礼(🚉)を失(shī(🌸) )することになるからである。
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