日本《ともだち と えっち》2行目ライン
ともだち と えっちあらすじ
○(😩) 子路の(😶)祷(dǎo )りは、謂(wèi )ゆる(😋)苦(💋)しい時の(📖)神頼みで、(🛄)迷信的(🌊)祈祷(🎹)以(🐖)(yǐ )上(🚸)のものではない。それに対して孔子は、真の心の(🚕)祷(🛰)り(📦)、(👆)つま(⛽)り天(tiān )地(🎒)(dì )に(🖌)恥じない人間としての精(🤔)進こそは、幸福に到る道(dào )だ、ということを(👃)説(shuì(🦅) )いた。孔(🛣)子(zǐ )の教(🎩)えには宗(zōng )教がない、とよくいわ(📟)れる(🛋)が、「(💡)天(🥫)」(💆)という言(yán )葉(🕣)は、孔(kǒ(🦃)ng )子によ(😼)つて(🌷)常(🥚)に宗教的な意味に使われているのであ(🖨)る。
三(⛷)（(💰)一(yī(🌐) )八七）
「昭公し(🎿)ょ(📑)うこうは礼(🛏)を知っておら(🎵)れま(🍃)しょうか。」
「(👔)鳥は死(🌸)ぬまえに悲(bēi )しげ(🎧)な(✒)声で鳴き(💧)、人(🛩)は(🏿)死ぬまえ(⬜)に善(shà(🐔)n )言を吐く、と申します。これか(📱)ら私の申上げま(🧜)す(🐬)ことは(⏩)、私の最(🆓)(zuì )後の言葉(💿)(yè )でございますか(🧣)ら、よくおきき下(👾)(xià )さい。およ(🔄)そ(🥔)為(wéi )政家が自(🙈)分(🤑)の道(🥌)として大切にし(🙏)なければならないことが(📒)三つあります。その第一は態度(🕘)(dù )をつつ(⤴)しんで粗暴怠慢に(🌥)ならないこ(📽)と、その第(dì(📰) )二は顔色を正しくして信実の(💧)気持(chí )があふ(🛰)れること(👄)、その(💟)第三は(🈚)、言葉(🛣)を(🤮)叮(👢)重に(😌)して野卑(👔)不合理にな(🙇)らない(🍌)こと、これ(💚)で(🎯)あ(🏥)ります。祭(jì )典(😑)のお供物台の(🕚)並(bìng )べ方などのこまか(🆒)な技術上のことは、そ(🤽)れぞれ係の役(⚓)人がお(🐝)りま(🍡)すし(⤵)、(🦂)一(yī )々(🚻)お気にかけられなくともよ(🆚)いこと(💴)でございます(💔)。」
「篤く信(🥣)じて(🖌)学問(wèn )を愛せよ。生死(🐨)(sǐ )を(🌠)かけ(😌)て道(🦆)を育(🏈)てよ。乱れるきざしのあ(🗾)る国(guó )には入(👼)ら(🏳)ぬが(📚)よい。すでに乱れた国には止まらぬが(📃)よい。天下(xià )に道(dào )が行われている時には、出でて(🗿)働(dòng )け。道がす(🌿)たれている時には、退い(💯)て身(shēn )を守(🏾)(shǒu )れ。国(guó )に道(🦅)が(📃)行われていて、貧賎で(💾)ある(😥)のは恥だ。国(guó )に道が行われないで、(🌤)富(🐨)貴(guì )である(👩)のも恥だ。」
○ 九(🀄)夷(🆗)＝＝九(🏇)種の蠻族が住んでいるといわれていた東(🏎)方の地方。
おののくこ(👻)ころ。
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