「皆に代つて、一通(tōng )りの(🌕)ことをお話しします。」さ(📗)う前置きをして(😁)石(shí )山(📛)は(🎧)、百(💤)姓にはめづらしいはつきりした(🍜)、分つた云ひ(🧔)振り(🕞)で((😳)勿(📝)論、百姓など(📵)が殊(🐄)更(💧)(gèng )に改(gǎi )まつたときに(🌾)よくある、變な漢語も使つたが)―(🏯)―自(🚼)(zì )分達(dá )は、犬や豚などより(🌍)、も(🚅)つと慘(cǎn )めな生(😮)活をし(🖕)てゐること、――(🕶)ところ(🗡)が自分(💭)(fèn )達(dá )は(🚋)何時か仕事をなまけた事(shì )でも(🐄)あつた(😖)か。――では、(➕)何(hé(Ⓜ) )故(📑)か。自(🦂)分(🔡)達(dá )が(❤)いくら働い(🙂)ても働(dòng )いても、(🧥)と(🎰)ても何ん(🥞)の足(🏔)(zú )しにもならない程(✌)貧(🎵)窮し(📒)てゐる(🐞)のは、實に(💿)、地主(zhǔ )の(🐘)た(😖)め(🍨)であ(⛔)るといふことを分り易く(🗒)、説明し、今度(➖)の(🤯)やう(🐰)な場合地主に小作料を收めることは「自分達の死」を意(yì )味し(🚧)てゐる、(🤰)ナ(👌)ホ我(wǒ )々百姓は、高利貸(dài )の(👹)不當な(🔶)利(lì(〽) )息、拓殖(zhí )銀行の(🏂)年(nián )賦(fù(⛸) )にも(⌚)、苦し(🌼)められ、それに(🕳)税金(🧟)がかゝつて(👾)くる。そして(🔐)出來上つたものは、(🍬)肥料や農具にも引合(🏯)はない。かうまで、自(zì )分達(✋)がなつてゐるのに、だ(❔)まつ(😷)てゐられるか。そこで、我(🌠)(wǒ )々は、皆んなに(😜)お(👘)集(🎓)りを願(⏳)ひ(🍈)、その方策をきめ(🥎)るこ(🔮)とにし(🚶)たいのだ、(🕯)と結んで壇(tán )を下りた。百姓達は(😮)、聞き慣(🙁)(guàn )れな(🌞)い言葉が(🗓)出(chū )る度に、石(🍮)山の方(fāng )を見て、考へ(🐱)こむ風(🤷)をした。が、(😈)苦しい生(🍄)活の事實を石山に云は(📁)れ、(👝)百姓は(😴)、「今更の(🛳)やうに」、(🎻)自分達自(😪)身(🚮)の慘(🚵)(cǎn )めさを(📊)、顏(🔆)の眞ん(🛸)前にとり出(🎪)されて、見(jiàn )せ(🌭)られた氣がしたと思(🆕)つ(📇)た。石山が壇か(🥜)ら(🤱)下(♉)りると、急にガ(💒)ヤ/(🧔)\し出(chū(💚) )し(🐹)た。今(✝)石山(shā(🦍)n )の(👐)云つ(🛢)た事について、あつ(🔔)ち(🌍)でも、こつち(🦆)でも話(🎍)し合つた。一番前にゐた年寄つた百姓(👺)が、「(😳)とん(🚧)でもなえ、お(🍱)つかねえこと云ふもんだ。」とブツ/(⚫)\云(yú(💕)n )つたのを石山はおりる時(shí(🏢) )に聞いた。
「(🔃)糞でも喰へツ!」石山(shā(🌂)n )は(💾)その(🐤)まゝ(🛬)表へ出てし(🔢)まつた。
(🚛)然し二(è(⛑)r )分(fèn )も(🏖)しないで、歸つ(👤)てきた。醉(🏧)つた眼をすゑ(🐢)て。土(tǔ )間に立つてゐ(🚋)た(💰)。それ(👾)から表の方を一寸見た。そして(🔵)、何か考へ惑(huò )つてゐた。が、(🍉)チ(📖)エツ! と(🚓)舌打(dǎ )ちすると、家へ上(shàng )つ(🍃)た。源吉はすぐ、(➿)押入れか(㊙)ら、垢で(🥎)ベ(😣)ト/\になつた丹前をと(⛲)り出(🎾)(chū )して、それを(💖)頭(👃)からか(🏇)ぶると、寢(qǐn )てしまつた。由は(📂)、(🆙)隅(yú(🛶) )の方で、(🌲)さうい(👺)ふ兄を、半ば(🏈)恐(🔈)れながら(🚡)、(🦅)然し(🐨)じいと(🤣)見てゐた。
仕(🛄)事(💃)が終(🍟)つてから、母(🐺)親が皮を(🌖)むいて(🚦)置いた(✴)馬鈴(líng )薯を大きな鍋に入れて(👈)湯煮を(🍨)した。すつかり煮(zhǔ )え(💟)た頃(🔊)それを笊にとつて、上から鹽(yán )を(🍲)かけた。母(😨)親(🐁)と源吉が(🤷)爐邊に坐つ(🏺)て、(🚙)それを喰つた(💢)。うまい馬鈴薯は、さう(🦑)い(👰)ふ風(fēng )にして煮(🛢)る(📎)と「粉を吹い」た。二(🚛)人(rén )は(⏳)熱(rè )いの(🌞)をフウ(🚧)/(🍋)\吹きながら頬ばつた。母親は(🌖)、源吉の(🏔)向側に、安坐(zuò(🚑) )をかいて坐(zuò )つ(🗻)てゐ(👇)た(🐏)。が、一寸(🐐)(cùn )すると、芋(yù )を(👇)口にもつて行(🎴)きながら、その手が口(✅)元に(👻)行かず(🤩)に、……母親は居(💛)(jū )眠りをしてゐた。が、手(❌)が(📠)ガクツと動く(😫)ので、自分にかへつて(💆)、とに(😘)かく芋を(⚓)口に入れる(🎯)が、口(kǒu )を(👌)も(🔡)ぐ(🌵)/\(🈳)させて(🚫)ゐるうちに、――のみ下(😗)さな(🗃)いで、口にた(💁)めたまゝ(🍧)、又居眠り(📁)を始めた。
「源吉君(jun1 )、殘つて一(yī )つ(💼)相談(tá(🥠)n )に乘(📋)つたらどうだ。」と、若い一人が云つた(😼)。
(🔂)それ(💈)から(🔸)後(🤺)、源(yuán )吉は一言も云はなかつた。始(shǐ )終(zhōng )、腕を(🛬)く(🚮)ん(😱)だ(♒)ま(🏂)ゝでゐた。
(⤴)然(🔒)し二分(fèn )もしない(🧐)で、歸(🥘)つてきた。醉つ(📠)た眼をすゑて。土(💲)間に立つてゐ(🍈)た。それ(🛃)から表(biǎo )の方を一寸見た。そ(🚖)して、何か考(kǎo )へ惑(🌀)つて(📡)ゐた。が、(⛰)チエ(🛷)ツ! (🚫)と舌打(dǎ )ちすると(⛓)、家へ上(🧢)つた。源吉(📘)はすぐ、押入れ(🍇)から、垢(gòu )で(👟)ベト/(🏰)\(📣)になつ(🎏)た丹(dān )前をとり出(🎾)して(🛫)、それを(🎓)頭から(💢)かぶ(😫)ると、寢てしま(🙄)つた。由は、隅(😏)の方で、さういふ兄(🈚)を、半ば恐れな(🏧)がら、然(📴)しじいと見(jiàn )てゐた。
「(🚔)地(❓)主の(💤)野郎(láng )、(🦎)下(🔁)手(shǒu )なごとしたら、袋た(🕞)ゝきだ。」さう、大聲で(🆘)源吉に云つた。そし(🏇)て、さういふ氣(💒)勢が(🛩)、(🕳)云(🚆)(yún )は(🤟)ず語ら(🥛)ず(🐹)、皆の氣持を横に(🏈)、太(tài )く強く一本に結びつけてゐた。若(ruò )し、彼(bǐ )等の前に(🦌)何(👷)か(🥍)邪(📼)魔も(🦇)のが出(chū(🔀) )たとしたら、そ(🏢)れが(🚃)ど(😣)んなものであら(🐭)うと、騎(qí )兵の一(yī )隊(🎃)が敵陣(👑)の眞(zhēn )只(🖖)(zhī )中に飛び(🎗)込んで、馬の蹄(tí )で縱横に蹴ちら(🥡)すや(🚤)うに、一氣(👡)にや(🌤)つつけた(😌)かも知れない。――それは、誇張なくさうだつ(🕔)た。
「(🌒)大變だ! 巡(🦗)査(chá(🅾) )だ※(感嘆符(🏪)(fú )二(😱)(èr )つ、1-8-75)」
誰も上(😝)げなかつた(🚂)。
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