源吉が歸(guī )らうと、外(👚)套に手を(🌜)通して(🚩)ゐると、先(xiān )生(shēng )の子供が出て(🌈)きて、源吉に是(🔁)(shì(🏊) )非(♏)遊(🐬)んでゆけと、着かけて(💢)ゐる(🐩)外(wài )套を(👖)ひつぱつ(💲)て、居(🖊)(jū )間の方(🙎)へ連れて行つた。仕方(fāng )なし(🤕)に源吉は、しばらくの間、(🏔)子(zǐ )供(gòng )の相手になつて(🥡)ゐた。源吉は(🏦)何時も他愛なく子供(🗾)(gò(🥍)ng )相(xiàng )手に遊ぶので、好(😎)きがられて(👚)ゐた。が、(🐹)源吉(jí )はそ(🤜)の、子(📆)供達(dá(🌒) )に好き(🐽)が(🐿)られる、何ん(🚇)と(😤)も云(yú(🎴)n )はれない大(dà )まかな、無(🕕)心な氣持が、ちつとも出なかつた。源吉は何(🚷)處か(⛸)イラ/\して、じつとしてゐられなかつた。好(⛰)加減(jiǎn )にして出(📏)(chū )て(🕒)きた(⛏)。外へ行かうとして(🙄)、教室(shì )の戸をあ(🆚)けると、殘(cá(💇)n )つた四、五(👳)(wǔ )人が相談(🐼)をしてゐた。
源吉は(👠)自分の(🌡)考へが、皆(🌭)に(📩)何(🐹)んとか云はれ(🔹)る筈だと思つた。百(bǎi )姓(🗜)は後へふん(🏸)ば(💵)る牛の(🔻)やうだつた。理窟で(🙅)、さうと(💤)分つてゐても(🐟)、中々、おいそれと動かな(🛺)かつた。けれども源(😷)吉はそんなケチ(🔱)な、中途半端な、方法はな(♉)んになるか、と思つ(👼)た。何故、そこか(🧥)ら(🐚)、も(🚫)う一(💆)歩(⚽)出(chū )ないのか(🎽)、さ(🈚)う考へ(⏪)た(🍮)。
「まあ、さう(🆗)しなけアなんね(🥨)え(📞)べ。」と、(♿)そんな事になつた。
「ウ(🔍)ン/\」といふの(📙)があ(💓)つた(👫)。「下りろ」「(🗓)さうだ/(🚼)\」……
爐にくべてあ(👮)る木(mù )が時々パ(💸)チ/\とはねた。その音で、母親(qī(👋)n )が(🍁)時(🐫)々(🙉)、(🙊)少(🥢)し(⛪)自分にかへつた。源吉はも(🕶)のも云はず(🖋)に(🥊)、芋を喰(cā(🛋)n )つてゐた。何か考へ事でもしてゐるや(🍄)うに、口を(🌦)機械的にしか動(dòng )かしてゐ(🌁)なかつた(🐱)。
「覺えてやがれ(🔅)、野(🐀)郎ツ※(感嘆(tàn )符(fú(🆎) )二つ、1-8-75)」(🌲)
母親(✍)は源(yuán )吉の顏を(〽)だまつてみて、(💙)それか(🚕)ら「(🔔)うん?」と(🔺)云つ(💅)た。
(😬)源(🚴)(yuán )吉(🏩)(jí )は(🔏)然(🚻)し、(🐝)やつぱ(📐)り(💅)外の百姓(🏃)(xìng )達(🍚)と同(❇)じやうに、(🏪)さうい(🐣)ふことを(🌽)、たゞぼんやり考へてゐた((📭)――考へて(🚽)ゐたとは云へない程度であつ(👽)たが)が、そのぼんやりし(🗑)た考(🕛)へ?(🗃) が(😽)、(📮)今度は、源(🔎)吉自(zì )身(👒)の經驗(yàn )で(🙈)、少(💬)しづゝ形をとつてきた(💥)。そし(🎊)て(📩)そ(👖)のこ(🤮)とが、もう(😢)一(yī(👘) )歩思ひ切つた跳進をした(⬇)のは、校(xiào )長先(xiān )生(⛰)の話(huà )したことであ(🥈)る(🥞)や(📗)うだ(💳)つた。こ(♉)んな簡單な、分(❓)りき(😝)つたことを、然し百姓(xì(🌞)ng )は一生(shēng )がかりで(🔗)分(🚌)(fèn )つた、或(huò )ひは分(fèn )ら(✅)ずに終ふことさへあつた(🔑)。分らずに終(📝)ふ(🕡)ことが、かへつて多かつた。
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