「救(🚋)世(shì )済(🌝)民(mín )の志を抱き、国事に尽したいと(🚥)希望(wà(🎨)ng )しな(➡)がら、いくら機会があって(🤘)も出でて仕(shì )え(🌓)よ(🅱)うとし(💃)ないのは、果して知者と云え(⛩)ま(👊)しょうか。」
「なるほど――」
「か(🛅)りに斑(🏒)牛まだらうしの子で(🤧)あっても、天(🧑)(tiān )地山川の神々は(🚙)お嫌いはされぬかの(📂)。」
孔子は、陽貨も言葉だけでは(🕊)、な(😚)かな(🐅)か立派なことを(🤠)云うもの(🧙)だ、別(bié )に逆ら(🉐)う(🆓)必(🧥)要もある(🔳)まい(🍽)、と思った。で即座に、
季(jì )孫きそん、(🉑)叔(🌫)孫しゅく(🥖)そん、孟(❎)(mèng )孫もうそんの三(🥓)氏は、と(🕴)も(🏾)に桓公(😜)の血すじを(💛)う(➡)けた魯(😨)の御三家(✈)で、世(shì )にこれを三桓(huán )かんと称(🖋)した。三桓は、代々大(🧞)夫の職を(🧞)襲(🚆)つぎ、孔子の時代には(⏺)、(🍄)相む(🕜)す(🕰)んで(💚)政治をわたくしし、私財(🏋)(cái )を積み(🍙)、(😛)君主を無視し、ある(🥖)いはこ(🏰)れを追放するほど(🖍)、専横(🐸)(hé(🕗)ng )のかぎりをつくし(🛄)て、国民怨嗟の的(de )に(💐)な(🕚)っていた(🕡)。
「それだ(🌒)け(♓)の腕があ(🚀)り、しかも懸命に努め(🛬)ていながら、三(sān )度び失敗をく(🤐)りかえすか(💱)らには、(🕙)何(🗨)か大(🖱)(dà(🤼) )きな根(👵)本的の(🎷)欠陥が、君の心の(📠)中にあるに相違(🅰)ない(😻)。自分で思(sī )い(✳)当(dāng )る(🦏)こ(🔯)とはないのか。」
「何、弁(bià(🏻)n )舌?(🎖)――弁(bià(🏌)n )など、(🖍)どうで(🏟)もいいではない(✔)か。」
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