フェラ 動画《エロ 足》2行目ライン
エロ 足あらすじ
五(wǔ )（一八九）(👣)
ここ(💁)ろまどわ(🖋)ず、
○ (🚦)本章に(🗓)は拙訳とは(👆)極端に(📆)相(xiàng )反す(㊗)る異(yì(🌳) )説(shuì )があ(🔐)る。それは、(🤝)「三(sān )年も学(xué )問をして(👸)俸祿(lù )に(💞)あり(🥈)つけないような愚か(💲)者(zhě(🏆) )は、め(👭)つた(🎭)に(⛸)ない」という意(🚿)に(🉐)解するのである(🐧)。孔(🎶)(kǒng )子の(🔰)言葉として(🖨)は断じて同意しがた(🚼)い。
「由ゆうよ、お(🔴)前(qiá(🤹)n )のこしら(🔰)え事(💺)も、(🚰)今にはじまったことではない(⛎)が、困(🎛)(kù(🐇)n )っ(🧗)た(🦌)もの(🥢)だ。臣下のな(✅)い(🍚)者(zhě )があるように見せか(💱)けて、いっ(⛏)たいだれをだま(📽)そう(❔)とするのだ。天を欺(🍐)こう(📮)とでもいうの(🐼)か。それに第(🈴)一、私(👴)は、臣(🤤)下の手(shǒu )で葬っ(🦖)てもらう(➕)より、むしろ二(èr )三人の門人(🚰)の(🏳)手(shǒ(🔈)u )で葬っても(🏬)ら(🔏)いたいと思(🧙)っているのだ(😘)。堂(táng )々たる葬(🐍)儀(yí )をしても(🛡)らわなくても(✨)、まさか道(dào )ば(🎌)たでのたれ死したことに(☔)もなるまいではな(🍢)い(🍵)か。」
「忠実(shí )に信義を(👄)第(dì )一義(yì(🏳) )として一(👓)切の言(🏷)動を貫(😟)くがいい(🧀)。安易に自分よ(🧚)り知徳の(🏞)劣(👕)った人と交って(🕶)、いい気(qì(😠) )になるのは禁物だ(🍞)。人間(🛸)だから過(guò(🔐) )失(shī )はあるだろうが、(🏪)大事なのは、(😝)その(🎫)過失を即(jí )座(zuò(🔕) )に勇(🤠)敢に改めることだ(🔉)。」
○ 舜(🎛)は堯帝に位をゆずられた聖(🎆)(shèng )天子(🚆)。禹は舜帝に位(wè(💁)i )を(➗)ゆずられ(✒)、夏朝(cháo )の(🏨)祖とな(♑)つた(🖥)聖王(🦗)。共(🐏)(gòng )に無為にして化(🤐)(huà )す(🐾)るほどの(🔪)有徳の(🔄)人(🎟)であつた。
「文王がな(🍦)くなられた後、(🥥)文(wé(🚹)n )という(📬)言葉の内容(róng )をなす(🎶)古聖(🐜)(shèng )の道(dào )は、天意によってこ(🤣)の(🥌)私(♉)(sī )に(📷)継承されているではない(🐽)か。も(🤩)しその文(wén )をほろぼそうとする(🎞)の(🛃)が天(tiā(🐅)n )意であるならば、何(hé )で、後(hòu )の世に生れた(🍥)この私に、(❕)文に親しむ機会が与(📍)えられよ(👫)う。文(wén )をほ(🍏)ろぼ(🎌)すまい(🙅)というのが天意であるかぎり、(🕟)匡の人(🏖)たちが、(🐜)いったい私に対して何が出(✅)来るというの(💛)だ。」
○ (📒)乱臣(chén )（原文(wén )）＝＝この語は現在普(🔽)(pǔ )通に用いら(📺)れてい(🎲)る意味(wèi )と全く反(🏕)対(duì )に、(🕢)乱を防止(zhǐ )し、乱(luà(🚛)n )を治(zhì )め(🛩)る臣とい(🏏)う意味に用い(👌)られ(🚝)ている。
○ 子路(lù )は孔(kǒng )子(zǐ )がかつて大夫の職(😔)にあつたの(👋)で、それにふさ(🥄)わ(🏫)しい(🍢)禮をもつて葬儀を行(🕢)いたか(💛)つ(🛁)た(🍯)のであろう(🍷)。師匠(❣)思いの、出過(🔫)(guò )ぎ(😇)た(🤬)、しかも(🥣)病(bìng )中に葬式(shì )のことまで考えるような(🚵)先走つ(🌜)た、(🏒)稚(🍁)(zhì )気愛(✝)すべき子(🚄)路の(🙏)性格と、(🍊)それに(💦)対する孔子(🕧)の烈しい、し(🙆)か(💨)もしみ(🚲)じみ(🥤)と(🤐)し(⛹)た訓戒と(⏸)が対照(🛡)されて面白(🎷)い(🥓)。
「篤く信じ(🆚)て学問(wèn )を(🌎)愛せよ。生死(sǐ )を(🌍)かけて道(dào )を育てよ。乱(📖)れるきざしのある国には(🎲)入(rù )ら(👋)ぬがよい(🔪)。すで(🙍)に乱れた国には止ま(🔥)らぬがよい。天下(🗜)に道が行(háng )われている時(shí )には(🤦)、(🍸)出(🕞)でて働け。道がす(😈)た(❔)れている(🌂)時(🥄)には、退いて(🌇)身を守れ。国に道が行われて(🍽)い(🍬)て、(🖼)貧賎であるのは恥(🥧)だ(🍲)。国(🍎)に(👦)道(dào )が行われ(🕗)ないで、富貴であるのも恥(🎐)だ。」
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