フェラ 動画《高潮 抽搐》2行目ライン
高潮 抽搐あらすじ
○ (➗)聖人・君(📨)子(💳)(zǐ )・善人(🆖)＝＝孔(kǒng )子のい(🚙)う聖人・君(jun1 )子(⏭)は常(chá(🍱)ng )に(😥)政(zhèng )治という(🛰)ことと関係がある(🔰)。現に政(🖋)治の任(rè(👲)n )に当つて(🔜)いると否と(🌸)にかかわらず、完(🐃)全(quán )無(🍍)欠な徳と、自由無碍な為政能力をもつた(🕋)人が「聖(shèng )人(👧)」であり、(➡)それほどで(📸)はなくとも、理想(xiǎng )と識見(jiàn )とを持ち(🔙)、常に修(🐜)(xiū )徳(dé )にい(💐)そ(🍛)しんで為(wéi )政家(🙏)と(🚪)し(😝)て恥(🧟)かし(👷)く(🏷)ない人、(😼)少(🎀)(shǎo )くとも政治に志して修養(yǎng )をつんでいる人、そうい(🌰)う人が「君子(🐕)」なのである。これに反して、「(🧛)善人」(🧞)は必ずしも政治と関係はない。人(😺)間として(🐮)諸徳の(🐨)そ(🏢)な(🌵)わつ(💱)た人(ré(🚮)n )とい(🌻)う程度の意味(wèi )で用いられている(😘)。
「忠(zhōng )実に信義(yì )を第一義として一(yī )切の言動を(♈)貫(guàn )くがいい。安(ān )易に自分(fè(⬇)n )より(🥉)知徳の劣った人(rén )と交(jiā(🔫)o )っ(🚝)て、いい気になるのは禁(jìn )物(🖍)だ。人間だから過失はあるだろうが(🌛)、大事なのは、(🚹)その(💁)過(guò(♏) )失(shī )を即(✌)座(🐖)に勇敢に改め(🐂)ることだ。」
一(📑)四（一九(🎞)八）
二九（二三四(sì )）(🗑)
○ 舜は(🤯)堯(yáo )帝に(⛰)位を(🏧)ゆずられた(🍲)聖天子。禹は舜帝(🚧)に位を(💗)ゆずられ、夏朝の祖(🏫)となつた聖(📚)王。共に無(wú )為にして化するほ(👌)ど(🔝)の有(yǒu )徳の人であ(🍈)つた(😗)。
「(🐒)由ゆうよ、お前(qián )のこ(🐜)しらえ事も、今に(🍦)はじまった(📈)こと(🤷)ではな(🐼)い(🚱)が、困ったもの(🏌)だ。臣下(xià(🕗) )のない者(💍)がある(📫)ように(😴)見せか(💳)けて、(👩)いったいだれ(💍)をだまそうとするのだ。天を欺こうとで(🐙)もいう(🚺)のか(🙁)。それに第(🍎)一(yī )、私は(🔯)、臣下の(♒)手で(🙌)葬っ(🥝)てもらう(🌐)より(🦏)、むしろ(🤮)二三(sān )人の門人(🚱)の手で葬(zàng )って(💈)もらいたいと(🏪)思っているのだ(🚒)。堂々(🕑)たる葬(😠)儀を(♉)しても(🎇)らわなくても、ま(🍒)さか道ばた(👏)でのたれ死(sǐ )した(🚻)ことにも(🏄)な(🎛)るまいで(🏾)は(🚍)な(🕥)いか。」
二四（二二九(jiǔ(🐔) )）
「鳳ほう鳥も飛んで来な(🐼)く(👳)なった(🌍)。河(hé )か(📜)らは図とも出なくなった(🍙)。これでは(🚄)私も生きている力が(🕉)ない(🐬)。」
「泰(✅)(tài )伯たいは(🍽)くこそは至(🖊)徳(dé )の人(ré(🚎)n )というべ(⛓)き(🦒)であろう(🔚)。固辞して(🛎)位をつ(✝)がず、三た(⌚)び(☝)天(👿)下を譲ったが、人民にはそうした(📩)事(🏞)実をさえ知らせな(🎠)かった。」
「禹は王者として(🕡)完(wán )全無欠だ。自(zì(🎴) )分(fèn )の飲(yǐn )食を(⏪)うすくしてあつく農(nóng )耕の(🐲)神を祭(jì )り、自(😫)分の衣(yī )服を粗(🍪)末にして祭服(fú(🎓) )を(🍂)美しく(📦)し、自(🐹)分の(🕔)宮(gōng )室を(🐧)質素にし(😼)て灌漑水(shuǐ )路に(🚕)力をつくし(🖊)た。禹は(🥙)王(🚐)者として完(wán )全(🦒)(quá(😻)n )無(wú )欠だ。」
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