(🍁)源吉(jí )は自分の考(🚍)へ(🎃)が、(🖊)皆に何んとか云はれる筈(kuò )だ(🛍)と思つた。百姓(xìng )は(🤘)後(hòu )へ(🗃)ふ(📺)んばる牛のやうだつた。理(lǐ )窟(🐎)(kū )で、さうと分つて(🛠)ゐても、(📣)中々(🎊)、お(🎬)いそれ(🏊)と(🥀)動かなかつた。けれど(🍕)も源(yuán )吉(jí(🥂) )はそん(🥎)な(🤥)ケチな、中途半端な、方法は(🏺)なんに(🎊)なるか、と思(sī )つた(🕧)。何(hé )故、そこから、もう一(🔬)(yī )歩出(🚲)ないのか、さう考へた。
「(🍚)皆に代(🗿)つて、一(🍼)通り(🕥)のことを(👠)お話ししま(〰)す。」さ(🥤)う前置きをして石(😱)山(shān )は、百姓(🚞)にはめづらしいはつ(🙇)き(🔁)りした、分(🐬)(fèn )つた云(yún )ひ振りで(💊)((🥨)勿論(lùn )、百姓など(🥐)が(📻)殊更(gèng )に改(🦋)まつ(🍮)た(🤨)ときによく(🍹)ある、變な漢語(🦎)(yǔ )も使つたが)――自分(🍨)達は、犬や豚などより、も(😁)つと(🤼)慘めな生(🎓)(shēng )活(huó(🚱) )をし(👺)てゐ(🌍)ること、――(🍋)ところが(⏳)自(🛑)分達は何時か仕事をなまけた事(shì )で(💓)もあ(🔉)つた(😫)か(🔭)。――では、何故か。自(zì )分達がいくら働い(🚫)ても働いて(➿)も、と(🥇)ても(👟)何んの足しにもならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實(shí(💉) )に(🧠)、地主(zhǔ )の(💄)ためであるといふことを分り易く、(🚢)説(shuì )明(míng )し、今度のやうな場合(❤)地(🧝)主に小(⚓)作(📪)料を收め(⛹)ることは「(😨)自分達(dá )の死(🌾)(sǐ(🔭) )」を意(yì )味してゐる、ナホ我々百姓は、(⛱)高(✡)利貸(dài )の不當な利息、拓殖(⛵)銀行(😺)(háng )の年賦にも(📻)、苦しめられ、それ(🎫)に(🌦)税金(💡)がかゝつて(🍸)くる。そ(💖)して出(🏐)來上つた(🔳)ものは、肥料や(🏛)農具に(🐘)も(🍘)引(🤖)合は(🆓)ない。かうま(☝)で、(🐜)自分達がなつ(🔫)てゐるのに(🌒)、だまつ(🧔)てゐられる(💨)か(🍹)。そ(🎾)こで、(📸)我(🛤)々は、皆んなにお集(🛅)(jí )りを願ひ、その方(🎍)策をきめる(😠)ことにした(🏜)いの(🙀)だ、と結んで壇を(👳)下(xià )り(🐍)た。百姓(xìng )達(dá )は、聞き(🥣)慣(guàn )れ(🐀)な(🐁)い言葉が出る度(✨)に、石(🤡)山(🐁)の方を(🏇)見(🥖)(jiàn )て、(🙆)考へこむ(📻)風をした。が、(🚑)苦し(🛺)い(🚮)生(shē(🎀)ng )活の(⛱)事實を石山に云(yún )はれ、百姓(xìng )は、「今更のやうに」、自分達自身(shē(🔦)n )の慘めさ(🎷)を(🎙)、(🌽)顏の眞ん前にと(🍴)り(🖌)出されて(🕵)、見(✏)せられ(♏)た氣がしたと思つた。石山が(🈹)壇(🅰)か(⛲)ら下りると、急にガヤ/\し出した。今(jī(📷)n )石山の云つた事について、あつ(🍁)ちで(🥦)も、(📝)こつち(📪)でも話し合(hé )つた。一(⭐)番前に(💳)ゐた年(😤)寄(🥔)つた(💤)百姓(xìng )が、「とんでもなえ、おつ(🔮)かねえ(🛶)こと云(🤨)(yún )ふもんだ。」と(🔳)ブツ/\云つたのを石山はおりる(♉)時に聞(🚉)いた。
「(🉐)どうだ?」
源吉は、村の(💉)人達(⛓)五、六(🐢)(liù )人と、朝里(📏)(lǐ )の山奧(🚞)へ入(rù )つて(🔆)、しなの皮は(🚔)ぎに雇(gù )はれるために、雪が(🛀)降つた(🌄)ら(🐎)出(🐊)掛け(👗)ることに決め(🎨)てゐた。それ(🌁)が二(😨)月一杯できり上(🛸)(shàng )ると、余市(shì )の鰊場へ行くことに(🦕)なつて(🤪)ゐ(🦕)た。そ(✏)し(🛸)て四(🖲)月(😩)の(🚅)終り(🛒)頃(🤚)村へ(🤾)歸つてくる。それはどの(😔)百(😲)姓も大抵さう(🧐)した。―(🚏)―そ(🍶)れ(🤞)で(😯)百姓の(🖊)生(shēng )活(huó )がカチ(🚁)/\(🔷)だつ(🎠)た。
(👚)片隅で、(🔗)誰(shuí(🛡) )か(🕷)五、六人のものが拍手(🤟)をした。それにつれて、集つ(🍪)たものも、拍手(shǒu )を(🗃)し(🎖)た。が、ぼんやりして、だまつ(😴)て拍手をする(🔶)のを見てゐたの(🐨)もあつた。拍手(🍼)が終(zhōng )る(👟)と、(🏎)二(èr )十(⛱)五、六のがつし(🐣)りした(🈸)身(🚽)體(tǐ )の、眉の濃(🎻)(nóng )い、バリ/\した短(🐁)(duǎ(🗼)n )い頬ヒゲをもつた石(🥌)山とい(🍐)ふ(🌃)百(🍯)(bǎ(⬛)i )姓が教(jiāo )壇に上つた。校長先(🉑)生の親類(🕉)だ(🖐)つた。
先きに立つてゐ(😨)た百姓の二、三人が(🤖)「あツ※(🌦)(感嘆符二つ、1-8-75)」と、一(🏔)緒(😈)に叫んだ(✒)。そ(📐)して、急に馬を止(zhǐ )めた。後からの馬は、(🍇)はずみを食つて、前の馬橇に(🎱)前(🛸)足(zú )を打(😺)つ(🏐)た。後か(📿)ら(📖)、「ど(🌭)うした(👅)、どうした」「やれ/\!」皆が馬橇(qiāo )の上での(💣)めつた(👚)り(🍘)、雪やぶにと(🎒)び(🔴)出(chū )したりし(🎥)て、前を見なが(🏈)ら叫んだ。
「(⛽)分(🥕)つてる(👥)べよ(🦓)、地主から畑ばとつ(❣)かへすのさ(⛏)!」――かう源吉が云(🗜)つたのは(💏)、理(😔)窟でなかつた。源吉はさう背後(hòu )で云(yún )はせる(👞)父親の氣(qì )持も感(gǎn )じてゐた(🕷)のだ(🔏)! 源吉は歩き(🌩)ながら(📒)、こんな事(shì )が分らない(🐲)、そして(🌎)又そこ迄行(há(🛰)ng )かうとしな(🎱)い百(bǎi )姓に、心(✋)から腹を立て、「勝手にしやがれ(🌳)、俺(🌽)(ǎ(🍤)n )ア俺アだ。」(👷)と思つて(⛱)ゐた。
「え(❎)ツ※(感嘆符二つ、1-8-75)」皆(🐧)、ギヨ(⏪)ツ! として(🎦)、(🐄)瞬(🎻)間、だんま(📒)りの表(🧚)情人形の(😿)やう(💣)に、立ち(🚫)すく(👕)ん(👣)で、前方を見(🕠)た。――(♏)巡査だ(✏)! たしかに(📲)巡(xún )査だ(🐡)つ(👯)た。
(📩)長(zhǎng )い(🌓)冬が(📜)來た。百姓は今年の不作(zuò )の埋合(🧔)せ(🥦)をし(🏧)なけ(🔼)ればならなかつた(🔤)。
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