○ (🦁)舜は(🤭)堯帝(🌜)(dì )に位をゆずら(✍)れた聖天子(🍺)。禹(yǔ(🕚) )は(🔧)舜帝に位をゆ(🔈)ずられ、夏朝の(🚶)祖(🤵)(zǔ )となつた聖王。共(✒)に無為(🆒)にして化(huà )するほど(🚬)の有徳(dé )の人(👋)であつた。
○ 周公(gō(🛷)ng )=(🌲)=すでに前にも述(🤟)べた(🌌)ように、周公(gōng )は武王をたすけて周室(shì )八百年(🍑)(nián )の基礎(🗣)を定めた人で(🔋)あるが(📈)、その人と(🥧)なり(🌊)は極め(🧕)て謙(qiā(🚅)n )虚で、(🔷)「吐哺握(😌)髪(😓)」(🏬)とい(🐧)う言葉で有名なよ(💙)うに、(🐠)食(✉)事(🤷)や、(🦋)結髪の最中(🎆)でも天下(🌿)の(🗾)士を迎えて、その(🧒)建言(yá(🗼)n )忠(zhō(🍴)ng )告(gào )に(🍱)耳(ěr )を傾けた人(🕉)であ(👵)る。
○ 柏==「か(🌥)や」で(🌗)ある(🤮)。「かしわ」ではない。
二六((☝)一七三)(🤜)
三(👖)(sān )二(一七九(jiǔ ))
「私(🦊)は(🚦)、君子(📢)というも(🛬)のは仲間ぼめは(⛄)しない(📒)も(🎩)の(🐯)だと聞い(🍆)ています(🗯)が(🤙)、やはり君子にもそれが(🦇)ありましょ(🎚)う(🦎)か。と申しますのは、(🚮)昭公は呉ごから妃(fēi )きさきを迎えられ、(🔈)その方がご(🧢)自分と同性なため(🤟)に、ごま(🏮)かし(🍼)て呉孟(🧥)子ごもうしと呼(hū )んでおられるのです。もしそ(👗)れでも昭公が礼を知った方(fāng )だといえま(🏔)すなら、世(shì(🎅) )の中に(♟)誰(shuí )か礼(🤘)(lǐ )を知らないものがありま(🚊)しょ(🌭)う。」(🌸)
○ 綱(🏻)==これ(📊)を「網」の誤(🧓)りと見て「一(🌥)網打(dǎ )尽」の意味に解する説もある(🛎)。しかし、当時(👎)の魚(🍏)獲法(👾)に、大(dà(🕡) )綱にたくさ(🥪)んの小綱をつけ、その(🤯)先に釣(diào )針(🚜)をつけて(🛁)、それを水に流す方(🤖)(fāng )法があ(🎠)り、(🛀)それを綱(gāng )といつたと(🎂)いう(🆒)のが正しい(😅)ようである。しか(🚱)し、いず(🔣)れにして(🌝)も、本(📐)章(zhāng )の結局(jú(🍾) )の意(🤜)味に変り(🛠)はない(😆)。
先師(🍅)が道の(🤣)行われないのを歎じて九夷(yí(🎍) )きゅういの地(dì )に居(jū )を(🥦)うつしたいといわれ(❤)たこと(🛤)があった。ある人(⛲)がそれをきい(💟)て先(🕒)師にいっ(🐯)た。――(💺)
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