そういえば、木(mù )の芽が田楽(💱)になり、竹の子(😽)が(🥠)すしになり、よも(🐍)ぎがも(🏸)ちになるこ(🧣)ろは(😥)、そこいら(♒)はもう桃やすももの花で(🤢)いっぱい(🤒)です。
とわたし(🏞)が尋(🔀)ね(📢)ますと、おさるさんは小首をか(🐒)しげま(🕛)して、
その若い(🕕)主人(🌶)は、以前(qián )にわた(🤨)しが(🛀)お(💚)世(🆚)(shì )話に(🌅)なった吉(jí )村よしむら(🔄)さ(🔫)ん(📎)の家(🤠)(jiā )へ奉公に(🕺)来ていた娘のにい(🦀)さんに(🏐)あた(🏎)る人です。いった(♐)い、(🎻)その時分には、房州へん(🎿)の農家の娘(niá(⤴)ng )は(🚀)東京へ(🧓)出て奉公し(🤤)たものでな(🏩)けれ(💵)ば、(⏭)およめに(📠)もらい(🥩)手がないと言(🥛)わ(👻)れた(🌩)くらいで、一般にそ(🍏)ういう気(🌟)(qì )風でしたか(🛳)ら、(🏫)同じ村か(💗)ら来(lái )て吉(📓)村(🛌)さんの家につと(🐼)めた娘(niá(🍤)ng )は二人もありました。そんなわずかな縁(yuán )故をたどって、(🅱)土地(dì )不(🏕)案内なわたしが小湊のほうの(🔠)ことを尋(xún )ねに立(lì )ち寄(🐊)(jì )りました(🎢)と(🔠)こ(🚿)ろ(💩)、つい引(🔉)きとめら(🥠)れたのがその(🌭)若(ruò(⛰) )い主人の家です(➿)。よ(⚫)く寄っ(🈶)てくれた、土地の案内も(🙌)しようか(⛰)らまず(💦)わらじをぬげ(🗾)、宿屋に泊ま(🔘)るくらいなら自分ら(😱)の家に泊まれと言って、(🍗)若い主(💭)人の母親ま(😔)でがし(🕳)きりに引きとめてく(💞)れる(➰)なぞ(🏞)、思いがけないもてなしぶりでした。だ(🚕)んだん聞いてみましたら、東京での主(🌛)(zhǔ )人すじ(🍏)からこんなにたずね(🌨)て(🐯)きてもらえることはめったにない、(🗜)これとい(🏄)うのも娘たちが奉(fèng )公先で(🧢)の勤め(🍼)ぶり(🍕)に怠(😗)りのなかった(🌫)証拠で(😜)あると言(📩)って、そのこと(👖)が(😦)農家(🏵)の人(🌸)たちを(🐻)よろこばせ(🍆)た(🙀)のです(💏)。どうして(🐴)農家(jiā )とは言いましても(🍼)、炉ばたは広(guǎng )く、蔵(zāng )のあ(🛫)るような(📑)相(🐻)応な(🚟)暮らしの家で、こん(🚖)な家(jiā(🦕) )庭(🌫)からでも娘を東京へ修業に(🥢)送るのか、とそうわたし(⛄)は(🔑)思い(❗)ました。
七 (👁)鹿(😄)(lù(🦊) )野(🥐)山か(👦)のうざんを越え(⏩)て
皆さんもごぞん(📲)じ(🔐)のように、この(✌)日本のお国が明治の御代(dài )み(⛪)よ(🔓)となる前(qiá(🔠)n )は、徳(✒)(dé )川(chuān )の世(🏈)の末(😞)でありました。もう(🦋)徳川の(🥐)世の中もこれまでと思うもの(🗯)は、たいが(🕴)いの人が戸まどいして、仕(🤠)(shì )事(shì )もろくに(⛲)手(shǒu )につか(😗)なかった(💦)中(🛂)(zhōng )で、よくあと(😙)し(🛎)まつを怠(🚏)らなかった三(♟)人の(⛲)人があります(🧖)。皆さんは、(🐈)岩(yá(🚣)n )瀬肥後(🔩)(hòu )いわ(🏜)せひ(🐕)ご、(🏦)小栗上野介お(🎊)ぐり(📒)こうずけ(📜)のすけの名(míng )を覚えておい(😷)ていた(🌄)だきたい。ここにお話し(🏣)しよう(🤦)とす(💘)る(🍄)栗(🕊)本くりもと先(😴)生(😖)(shēng )も、(📲)そういう三(🤭)(sān )人の中の(🔚)一人です。
たい(➗)とさけが(👮)そろ(⤴)って出かけるところでした。さけ(⛲)は白(bá(🥪)i )っぽ(🍟)い(📡)腹掛けに身を(🎙)かため、たいは赤いはち巻きをしてい(😏)まし(🚺)た。
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