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A建保(🧓)五年(🕐)丁丑。三月小(🤺)。十日、(🔌)丁亥、晴、晩頭将(🐦)軍家桜花を覧んが為、永(🍜)福寺に御出(🌡)、(🚃)御台所御同(🔒)車、先づ御礼仏、(🤧)次に花(😼)林の下を逍遥(🏺)し給(👀)ふ、其(🔅)後大夫判官行村の宅に入御、(🦆)和(📙)歌の御会有(🏹)り、亥の四点(🎽)に及び、月に乗じ(🥖)て還(🏽)御。

A「畳が(⏫)汚うご(🐢)ざいますから(💞)、どうぞ、こんな(🎌)もの(🥞)でも、おあてに(⛵)なって」(😯)

Aしかし(📓)沼倉は(📩)、外の命令は兎に(🖋)角として此の貨幣(🛹)制度(🈸)だけは(📴)、先生に(🕰)見(🚿)付かると叱(⛅)られはせ(🌒)ぬか(🦎)と云(🎼)う心配(🤬)が(🐖)あった(🃏)。で、決して此のお札を先(❎)生(🌿)の前で出してはならな(🐣)い、(🙇)先生(🚊)に知(🦃)れないようにお互(🥪)に注意し(🍈)ようじゃないかと(🚁)云う約束になって居た。若しも云付いつ(🧝)ける者が(💏)あ(🐉)ったら厳(🐬)罰に処する旨の規定さえ(🔆)出来て(🥣)居た。啓太郎は一番嫌疑を蒙(🚒)り易い地位に(🎡)居(🎁)る(🤗)ので、不断(🤲)か(♒)ら気(😼)を揉んで居たのだが、(👣)今夜図(🈚)らず(💬)も盗賊の汚名(🍆)を着(🎾)せられた口惜(👰)しさに、とう／＼白(🥐)状し(🗃)てしまった(💐)ので(🙇)ある。彼が散々(😱)強情を張(👕)ったり、声を挙げて泣いたり(🎥)したのは、明日沼倉に(📽)厳罰を受(🥃)けるのが(🐀)恐いのであった。

A井原退蔵

A　私は建築のことについ(⛅)ては全く(♓)門外漢であるが、(💺)西洋の寺(😊)院のゴ(📂)シッ(🏰)ク建築と云う(🔱)もの(👷)は屋根が高く／＼尖っ(🗿)て、その先が天に冲せんとしている(📚)とこ(🥤)ろに美観(🐮)が存(🐭)するのだと(💼)云う(🕥)。これに反(🐰)し(🆑)て(👉)、われ(📂)／＼の(💐)国の伽藍では建物の上にまず大きな甍を伏(♍)せて、(⛹)そ(🔘)の(✒)庇ひさ(🦃)しが作り出(🙀)す深い(🦎)廣い蔭(🔃)の中へ(📌)全(✳)体の(⛑)構造を(🤫)取(💉)り(🐈)込んでし(🗻)ま(➖)う(🤔)。寺院のみなら(🕶)ず(🚶)、宮殿でも、庶民の住宅(✏)でも、外(📱)から見て最も眼立つものは、或る場合(🐚)には瓦葺き、(🕖)或る(😻)場合には(🎞)茅(😕)葺きの(🗳)大(🤥)きな屋根(🈹)と、その庇の下にたゞよう濃(🈚)い闇である。時とすると、白(🗒)昼といえども軒から下には洞穴のような闇が繞っていて戸口も扉も壁も(🆑)柱(🐫)も殆ど(🚄)見えない(💆)ことす(📐)らある。これ(🏧)は知恩院(⛸)や(🐥)本願寺のような宏壮な建築でも、(🗂)草深い田舎の百姓家で(🖲)も同様(📿)であ(📲)っ(👔)て、昔の大概(🚦)な建物が軒から(🤛)下と(⛷)軒から(🌍)上の屋(🌥)根の(🧖)部分(💀)とを(✨)比べると、少くとも眼で(🛤)見たところでは(🌓)、屋根の方が重く、(👴)堆く(🏩)、面積が大(🐛)きく感ぜ(😘)られる。左様にわれ／＼が住居を営む(📹)に(🤲)は、何(🐫)よ(😆)りも屋根(📒)と云う傘を拡げて大地に一(⏫)廓の日かげを落し、その薄暗い(🙇)陰翳の中(😏)に家造りをする(🏂)。もち(💦)ろん西洋の家屋(⛏)にも屋根(♑)がない訳ではないが、それは日光を(🤟)遮(❗)蔽するよりも(♏)雨露をしのぐための(🅰)方が(🌁)主であって、蔭(🖤)はな(💇)るべく作(🐝)らないよう(📻)にし、少しでも多く内部を(😥)明り(♑)に曝すようにしてい(⌛)ること(🏼)は、外(😿)形を見ても頷かれる。日本の屋根を傘と(🍩)すれば、西(🤴)洋のそれは(🐟)帽子でしかない。しかも鳥打帽子のように出来るだけ鍔つばを小(🙂)さくし(🔈)、日(🚩)光の直射を近(🌌)々と軒端に受(🆔)ける。け(🔳)だし日本家の屋根の庇が長いのは、(📈)気(😮)候(🛠)風土や、(🥎)建築材料や、その他(👡)い(🔂)ろ／(🐖)＼の関(😷)係がある(🤵)のであろう。たとえば煉(👸)瓦やガラスや(🍮)セメント(🤧)のようなも(🐡)のを使わないと(🌞)ころから、横(🏟)なぐりの風雨を(💁)防(⚫)ぐ(💔)ためには庇を(🕍)深くする必要(💡)があ(🎚)ったであ(🔚)ろうし(🥄)、日本人と(💣)て暗い部屋よりは(🌫)明(🎨)るい(😼)部屋を便利としたに(🐳)違いない(🍚)が、是非なくあゝなったので(🎑)も(🏆)あろう。が(🐻)、美と(💏)云(👬)うも(🔴)のは常に生活の実際から発達(🔻)する(🤓)もので、(🖱)暗い部屋に(🎮)住むことを餘儀な(🎤)く(👊)されたわ(🥗)れ／＼の先祖は、いつ(📽)しか陰(🚼)翳のうちに美を発見し、や(😝)がて(💤)は美の目的に添うように陰翳(🐱)を利(👇)用するに至った。事実(😂)、日本座敷の(📪)美は全(🏃)く陰翳の濃淡に依(🏈)って生れてい(😙)るので、それ以(🏠)外に何もない(♐)。西洋(🚆)人が日(⛔)本(🦖)座敷を見てその簡素なのに驚き、た(🚘)ゞ灰(🌫)色の壁があるば(💟)かりで何の装飾(💤)もないと云(🚔)う風に感じ(❇)るのは、彼(🏀)等と(🧞)して(🤚)はいかさま尤(🔺)も(🌵)であるけれども、それは陰翳(🐎)の(💄)謎を解しな(😒)い(🤘)か(🤟)らである。われ／＼は(🏕)、それでなくても太陽の光線の這入(🤩)りにくい座敷(😨)の外側へ、土庇を出(🧦)し(🚳)たり縁(🈲)側を附け(🌒)たり(🍃)して一層日(🌝)光を遠のけ(🍢)る。そし(🚕)て室(👧)内へは(🔰)、庭からの反(🔟)射が(⛲)障子を透して(🏦)ほの明るく忍び込むよ(🎈)うにする(🧗)。われ／＼の座敷の美の要素は、この間接(😧)の鈍(⏺)い光線に外ならない(🎸)。われ／＼は、この力のない(🎨)、わびし(📕)い、果敢は(🚘)か(📫)な(🔐)い光(😐)線が、(🥜)しんみり落ち(💒)着いて座敷の壁へ(😆)沁み込むように、わざと調子の弱い(🎸)色の砂壁を塗る。土蔵とか、(🥐)厨とか、廊下のようなところへ(👺)塗(💲)るには照り(🛁)をつけるが(👊)、座(💆)敷の壁(🐏)は殆ど砂壁で、め(😬)ったに光らせ(📫)ない。もし光らせたら(🐻)、(🐔)その(📆)乏し(⏮)い光(🌚)線の、柔かい弱い味が(🐧)消(😺)える。われ(🌱)等は何処までも、見る(🌩)か(💺)らに(😠)おぼつかなげな外光が(🥞)、黄昏(⌛)色(🧓)の壁の面に取り着(🏥)いて辛(🖲)く(🎃)も餘命を保っている(🔓)、あの繊細な明るさを(🎎)楽しむ。我等に取(🍪)ってはこ(👛)の(🙀)壁の上(🏯)の明るさ或はほのぐら(➡)さが(🥌)何物の装(🏵)飾(🎓)に(🖨)も優るの(💙)であ(✖)り、しみ／″＼と(🥤)見(🏳)飽(⏰)きがしないのであ(🔯)る。さ(😼)ればそれら(🤛)の砂(🍀)壁がその明るさを乱さ(💛)ないよう(🏞)に(⚫)とたゞ(🤘)一と色(🦃)の無(♏)地に(🙆)塗(🙁)ってあるのも当然であ(🏕)って(👓)、座敷毎(🥘)に少しずつ地色(🖌)は違う(🎺)けれど(🕖)も、何と(🥠)その違いの微か(📋)であることよ。それ(📯)は色の違いと云(🛄)うよりもほんの僅かな(📹)濃淡の差(♒)異(🚸)、見る(🚛)人(🍩)の気分(⏳)の(🛎)相(✍)違と云う(🐭)程のも(🦇)の(🍽)でし(🚝)かない。し(🌜)かもそ(🏨)の壁の色のほの(🍚)かな(🕗)違いに依って、また(🌺)幾らかずつ各※(二の字点、1-2-22)の部屋の陰翳が異なった色(🧠)調を(🍺)帯びるの(👧)である。尤も我等(🖤)の座敷にも(🔻)床(📁)の(🎣)間と(👽)云う(⛱)ものがあって、掛け軸を飾(🤟)り(📸)花を活(🗾)けるが、(🏅)しかしそれらの軸や花(🛶)もそれ(🔶)自体が装飾の役をしているよりも、陰翳に深(😣)みを(🥊)添(🈂)える方が主(💚)になっている。われ(💴)ら(🗞)は一つの(🐜)軸を掛け(🐠)るに(⬅)も、その(🐿)軸(💄)物とその床(🥏)の(👔)間の壁との調和、即ち(😞)「床うつり」を第一に貴ぶ(🏎)。われ(🌕)らが掛け(🖇)軸(🐺)の(🚕)内(🐅)容を成す(🙈)書(🕓)や絵の巧拙と同様の重要さを※(📜)(「ころもへん＋(😹)表(📡)」、(🈂)第(🔵)4水(❇)準2-88-25)具ひょうぐに置く(🚌)のも、実にそのためであって、床(🤬)うつりが悪かった(💑)ら如何なる名書(🕦)画も掛け軸と(🥢)し(🎰)ての(🏫)価値がなくなる。それと反対(🐬)に一つ(😀)の独立した作品としては(☕)大(🥏)した(⬛)傑作(🎥)でもない(⌚)ような書画が、(⏯)茶の間の床(🗼)に掛け(🕗)てみ(🍫)ると(🥃)、非常にその部(👺)屋と(🏌)の調和がよ(🤮)く、軸(💃)も座敷も俄(👞)かに引き(🏭)立つ(⭕)場合が(🐎)ある。そしてそう云う書画、それ自身(🍣)としては格別のものでもない軸物の何処(⏺)が(🌂)調和するのかと云え(📱)ば(👞)、それは常にその地紙や、墨色や、※(「ころもへ(😬)ん＋(✌)表」、第4水準2-88-25)具の(🙀)裂きれ(🎣)が持っている(⏱)古色にあるの(🛴)だ。その古色がそ(🖕)の床の(📸)間や座敷(🐸)の暗さと(🥄)適宜な釣り合いを(💠)保つのだ(🍻)。われ／＼はよく京都(🐉)や奈良の名刹を訪ねて、その寺の宝物と云(🥦)われる軸物(⬅)が、奥深(💦)い大書(🆎)院の(😜)床の間にかゝっ(📥)て(🔄)いるのを見せ(🔪)られるが、そ(💉)う云(👢)う床の間は(🐼)大概昼(🔵)も薄暗(✴)いので、図柄などは(👙)見分(🤲)けら(🔧)れな(😛)い、(🈳)た(🤑)ゞ案内人(🚬)の説(📁)明(🌌)を聞きなが(🎯)ら消えかゝ(🥄)っ(🏔)た墨色のあとを辿って多分立派な絵(🤫)な(🕧)の(💸)で(🔂)あろう(🛤)と想像するばか(🆕)りであ(😴)るが(☔)、しか(🤬)しその(🚟)ぼやけた古画と(🥃)暗い(🕛)床の(🕞)間との(🌛)取り合わせが如何にもしっ(🛤)くりしていて、図柄の不鮮明な(⏲)どは(🏰)聊か(📴)も問題(✖)でないば(🏬)か(🐭)りか、却っ(📞)てこのくらい(📅)な不鮮明(⛎)さがち(🏧)ょうど適(🖊)して(🗝)い(🌴)るよう(🍭)にさえ(🐦)感じる。つ(👅)まり(🎂)この(🐗)場合、(👶)その絵は覚束ない弱い(💄)光り(🕔)を受(🥑)け留めるた(🏐)めの一つ(📦)の奥床し(🔊)い(🍵)「面」に過ぎないので(⏰)あって(🦁)、全く砂壁と同じ作用(🍬)をしかし(🕴)ていないのである。われ(🚩)らが掛け軸を択ぶ(🍁)のに時代や「さ(🤒)び(🔚)」を珍重(❕)する理由(🦏)は(🍆)ここにある(👴)ので(👱)、新画は水墨や淡彩のものでも、よほど(🐳)注意し(🎟)な(📦)いと床の間(👫)の陰翳を打ち壊すの(❕)で(🈁)ある。

A「それで仕方がない(🐧)もんだから、荷物だ(🥄)けを熊谷の部屋に隠し(🥑)て(🕥)、二人でともかくも戸外(🍌)へ(🈁)出(😳)て、(👛)それ(🧢)から何でも怪(🚗)しげな旅館へ行ったと云うんですが、しかもそ(🔏)の旅館が、この大森の(🤰)お宅の(💌)近所の(💷)何とか楼(🐰)とか云う家で、そ(😕)の日の朝(🧖)もそこで(🥟)出(😛)会(📱)ってあなたに見付かった場所(🐶)だ(🚘)と云うから、(🍨)実(🤳)に大(🏕)胆じ(🌎)ゃ(🥑)ありま(🖐)せ(🈂)んか」