日本《夏目 ナナ えろ》2行目ライン
夏目 ナナ えろあらすじ
雪(xuě )が降り出(🧒)してから(🎂)、十(🔶)(shí )日も經(😣)つ(💊)と(✉)、百姓(🐆)達(🍉)(dá )は、ソ(👠)ロ(🏡)／＼この冬を(🔖)、どうして過ごしてゆくか(👠)と(💓)いふ(📆)ことを考(🥌)へ出してき(🐧)た(🍜)。百姓達は雪を見ると、急に(🛵)思ひ(🍘)つきでも(㊗)し(📉)たや(🏍)うだつ(🗒)た。食物がなくなつても、地(🍱)主へ收(shō(👊)u )めるものには手を(🔯)つ(🖖)けることは出(💝)(chū )來ず、町へ仕入れにゆ(😳)くにも金(🥐)(jīn )がなくなつ(🎨)て(🕔)き(✝)た。百(bǎi )姓(xìng )が顏を合は(😉)せる(🎅)と、ボツリ／＼自(zì )分(🤯)達(dá )の生活を話(👜)して、何んとかしなけ(🦄)ればと云(🔇)つた(🔍)。皆が(⚓)苦しんでゐた(🐢)。それで(🛄)何時の間(📑)にか、その(🐳)ことがず(🧕)うと廣(🚓)まつて行(📕)つ(😁)た。
本當(🔔)は(🙉)十日も(🥨)前に、「こつそり」歸つてきてゐたのだつた。お芳の父(fù )親は(🕓)家に入れな(✌)い(💳)と云つた。貧(🍟)乏百(bǎi )姓(xìng )には、(🏞)寢て米を(🌪)食ふ厄介物でしかなかつたし、も(💈)う少(🌥)したて(💃)ば、それにもう一つ口が殖える(🐎)。とんで(🕸)もな(🎓)いもの(📸)いりだつた。そして又そん(📄)な(🎇)不(🈸)(bú )しだら(❔)な「女郎」を(🎣)家(jiā )には置けない、とぐわん(🍵)ば(🏨)つた。お(👕)芳は土(🛄)間に蹴落(📳)された。「物置(zhì )の隅ツこで(🕛)もいゝから。」お芳(👏)は、土べ(🤨)たに横坐(zuò(⛏) )り(⛑)になつたまゝ、泣(⏭)(qì )いて頼んだ。――
百姓達(dá )は、さ(🏓)うやつて集つて決めたが(🍟)、今度は(🗻)そのことを、地主(❎)や差(🔊)(chà(🍴) )配を相手にやつて行くと(⬅)いふやうな事にな(🔭)ると、(🛂)お互(🐳)が何(♏)(hé(🌲) )處(🤗)か、調子(zǐ )がをか(🥝)し(🕖)くなつた。知らず(👦)知ら(🤵)ず(🖕)の(🚔)間に、どうにか(🎟)我慢すること(🚸)に(🛌)するか、そんな事(shì )に(🎯)逆もどりをしさ(🔂)うな處(🛃)が出(chū(😓) )て(㊙)きた。さ(🐯)うなつたとして(🐧)も(🔊)、百姓は然(rán )し今(🚗)(jīn )まで(😸)の長い間(jiān )の貧(pín )乏の――泥(ní )沼の底のや(📄)うな底(dǐ )にな(📙)れてゐたので(🌒)、ちつとも不思議が(👱)らずに矢張り、その暮しに堪へて行つた(🗽)かも知(zhī )れなかつた。――源(🔃)吉は(🗝)、(👋)一層(🦑)無(wú )口に、爐邊に大(🥍)き(🌻)く(🐕)安坐あぐらを(🦌)かきな(🛠)がら、(📹)「見たか！」と、(🍟)心で嘲笑つた。
皆(jiē )は互に見※(🉑)(「廴(jiàn )＋囘」、第(dì(📩) )4水準2-12-11)はしてみた。それから手が、あやふ(🚂)やに七ツ、八(bā )ツ擧が(🌇)つた(🐇)。
「分(😴)つ(❗)て(🐈)るべ(🐣)よ、地主から(💤)畑(🍠)ばとつかへすのさ(🈴)！」――かう(⏯)源吉(jí )が(🛐)云つたの(🎍)は(🤐)、(🈴)理窟でなかつた。源吉(👧)はさう背後で云は(🍐)せる父親の(📙)氣持も(🔕)感じて(🌑)ゐたの(😲)だ！ (🤕)源吉は歩(🌑)きな(🆙)がら、こ(👌)んな事が分らない、そ(🏸)し(🔟)て又そこ迄行(háng )かうとしな(🛵)い(📂)百(bǎi )姓に(➡)、心から腹を立て、「勝(👛)(shèng )手に(❄)しやがれ(🔝)、俺ア俺アだ。」と思つてゐた。
(✍)誰もなかつた(🥓)。
す(🤪)ると、お芳の(🍗)父(📸)は落(🚠)(luò )着き(🌭)なく、うや(👓)むや(⬛)にし(🥚)て、頭(🏨)を自(zì )分の手で押へて振(🙋)(zhèn )り(🍉)ながら、歸つて(🚒)行つた。「俺(ǎ(🛡)n )アは、もう(🦕)どうもかもはア分わかなく(🥌)なつたんし。」……
源(🚟)吉は自分(👳)の考へが(⛵)、皆(🍯)に何んと(🚅)か云(💓)はれる筈(🤺)だと思つ(👕)た。百姓は後へふんばる牛のや(🐪)う(🚭)だつた(💩)。理窟で、(🌁)さう(👓)と分つてゐても(🎄)、中々、おいそれ(〽)と(🍖)動かな(🔹)かつ(🗯)た。け(🎨)れ(💸)ども(🈁)源吉(🍺)はそんなケチな、中途半端な(🏁)、方法はな(😔)んにな(⏸)るか、と思つた。何故、そこか(🔅)ら、も(🔶)う一(yī )歩(bù(👮) )出(chū )な(🥛)いの(🔅)か、さう考へた。
俺は(🚭)、村(♎)にゐ(🤛)たときから、君とちがつて、どうしても落(luò(🎡) )付(fù(💉) )い(👴)てゐることが出來な(🐥)か(🥦)つた。こ(📗)んな生活で(👐)ない、もつと(🏊)い(🍠)ゝ、本當の生活(🌅)があると、いつで(🚑)も、考(➗)(kǎo )へてゐた(♟)。何(hé(🚮) )んで(🎱)あ(❗)るかちつとも分(fèn )らずに、そればかり考(🗿)へてゐた。が(🔵)、今になつて(🤧)、(🐍)俺達がどんなところ(🚺)に轉ば(🗼)うが(🐃)、轉(🌷)(zhuǎn )べるところは決つてゐる、といふことが分(🎊)つた。分(fèn )らされた(🤙)んだ。君はきつと、こん(🐰)な(🗼)こ(📪)と(🥚)を云ふやう(🐥)になつた(🙇)俺(ǎ(🤠)n )を(🔥)笑ふだらう(😍)。笑はれ(💩)ても仕方ない人(rén )間だ。然し、俺は、(😉)俺(ǎn )達皆(🐧)(jiē(👰) )が一(🏮)體どんなものであり(🏆)、ど(🍓)んなこ(🏧)とをし(💲)て居り、それ(🥚)がこの社(✡)會(huì )にどんな役(💇)目と、待(dà(👫)i )遇(🚶)をうけ(🎙)てゐるもの(👄)であるか、(🍟)か(🧑)ういふことを、こゝへ來(🐾)てから初めて知るやうになつ(🎒)た。百姓も(🍕)、この(🎳)ことは分(fèn )らなければ(📝)ならない(😑)ことだ。こゝには(🎬)、(👘)こつそり、さ(⬇)う(⏰)いふことを研究してゐる人(🌨)(ré(🐺)n )達がゐるんだ。俺も一寸(🔦)顏を出すやう(⛄)になつ(🌁)てから、ぼんやりな(🕰)がら分り(🏺)かけてきた。そして、俺(👣)(ǎn )はびつくりし(🏵)てゐる。この世(shì )の中(zhōng )が大變なからくりか(🚂)ら出(chū )來てゐると(⬅)いふ(🔗)ことを(🖋)初めて(🛀)知(zhī )つた(🤣)。そして、そ(📊)の(🌞)どれもこれもが、(🎱)皆(jiē )、「(🔘)俺達の」頭(🥅)に成(👝)る程とピン(🌕)／(⛲)＼くるも(⏭)のだ。
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